本文发表在 rolia.net 枫下论坛易伤处便是薄弱缺陷处——《智慧篇》八十九

雪峰


　　我们先来观察一些现象。

　　鸡蛋有裂隙的地方便是苍蝇等昆虫蜂拥聚集的地方，如果鸡蛋完好无损，苍蝇等昆虫就不会去爬去下蛆。

　　水果首先腐烂的地方是被碰撞过的地方或是被虫咬过的地方。

　　气球爆破处，弹簧弯曲处，树枝折断处，绳子断裂处都是最薄弱最有缺陷的部位。

　　有尸体的地方就是乌鸦鹰等聚集的地方。

　　要拉人下水，间谍、黑帮、政客、图谋者等首先要找其人的薄弱缺陷处下手，比如他贪色，就使美人计，他贪钱，就用巨款贿赂，他贪名爱虚荣，就谄媚奉承赞扬他，他贪官，就给他许愿高官地位。

　　使用激将法，就能使张飞等莽汉中招，使用藐视法，就能让关云长等勇夫奋勇向前，使用技高一筹法就能气死周瑜等自我感觉良好的“完美者”。

　　人身体的某个部位经常疼痛，应该是该部位功能失调缺乏健康导致。

　　事实证明，易伤处便是薄弱缺陷处。

　　修行修炼，就是要找出自己的薄弱处加强它，找出自己的缺陷处完美它，越是完美的地方越不容易受到伤害，越是不完美的地方越容易受到伤害和攻击。

　　霸王项羽曾经抓住汉高祖刘邦的父亲，以要煮刘邦父亲要挟刘邦投降，刘邦说你煮吧，煮好了分给我一碗汤喝，项羽要挟失败。诸葛亮曾经送给司马懿一套女性服装，想用按照当时价值观来贬低司马懿使其生气从而头脑发热出城决战，司马懿反其道而行之，穿上女服，笑嘻嘻地告诉来使说你们诸葛丞相送的女服合身好看，谢谢他。诸葛亮计败。

　　人是不完美的，人总有其薄弱和缺陷处，要让人出卖他的良心或灵魂，要让人赴汤蹈火出生入死，要让人上当受骗，要让人失去理智，要让人心甘情愿供人驱使和奴役，可以用金钱、名誉、地位、美色、法术、神通、天国美景、恐吓、威胁、要挟、情感、道德、仁义、真理、许愿等等方式满足其贪欲或使其恐惧来达到目的。如果一个人对以上这些因素无动于衷，任你耍尽计谋，我自“如如不动”，那么，这个人就是完美的人了，就是圣人了，在此基础上略向前迈一步，就是仙，就是佛 了。

　　每个人可以梳理一下自己的薄弱和缺陷处，问问自己最需要什么，最怕什么，最忌讳什么，最爱和最痛恨什么，只要这些“什么”都搞清楚了，就明白了自己应该加强什么和修炼什么了。

　　比如自己最想很快得到法术和神通，那么，你将必然被玩弄法术和神通的“大师”们玩弄于股掌之中。

　　比如自己急于想去天国，那么，玩弄宗教情感的人就可以将自己弄得神志不清似人似鬼痴迷不悟不可理喻。

　　比如自己非常热爱自己的国家，那么，政治家们就可以将你轻易地送上战场去当炮灰。

　　比如自己非常重视家庭及亲人之间的情感，那么，社会机制就可以把你的心智牢牢束缚在家庭中促使你一辈子奔波劳苦累死累活活不出个性和自由来。

　　比如自己重视恋人、情人、爱人的纯真完美感情，那么，就让你为情而嫉妒，为情而愤怒、为情而死去活来，为情而失去理性，为情而生死相许，为情而辗转反则苦恼不已。

　　。。。。。。

　　“通则不痛，不通则痛，”生理上是这样，精神和心灵上同样是如此，想不通的时候，因为“不通”，所以会苦恼，会痛苦，会烦闷，会迷乱，比如有人骂你不是个东西，你会受不了，会痛苦，会愤怒，其实想通了，人本身是人而不是东西嘛，何必为名相而苦恼。比如在你和恋人之间有第三者插了一足，你会苦恼不已，好像有人在自己心上插了一刀那样，好像把自己心头肉剜去一块那样，其实想通了，山河大地尚属微尘，人活百年转瞬而逝，何况人与人之间多变的情感，那根本靠不住，也永恒不了，何必为影中之影梦中之梦而伤神。比如有人骗取了你的钱财或剥夺了你的权益或因其他原因倾家荡产了，你会悔恨不已绝望萎靡，其实想通了，人空手而来，空手而去，一辈子为占有拥有奔波劳苦最后还不是撒手西去，只要健康还在，“祸兮福所倚，”或许会柳暗花明发现新大陆呢。。。。。。

　　“诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。”颠倒梦想心有担忧恐怖是因为心有挂碍，心无挂碍，则无担忧恐怖，则无痛苦纷争，则无人事纷扰，则无容易受伤处，无容易受伤处，则无咎，即达仙人境界也！

　　拥有的越多苦恼会越多，若进入一无所有拥有一切的境界，则不容易受到伤害，无我，能奈我何？我无权、无钱、无名、无色、无情、无地位、无国家、无宗教、无政党、无阶级、无家庭、无亲人、无恋人、无房产、无师、无门、无执著、无组织、无宗派、不贪、不欲、不嗔、不痴、心无所住，无为，无争、不想拥有法术、不想拥有神通、不想建功立业、无寿者相、无他人相、无道德相、无正义相、无宪法法律教规教条戒律戒条百无禁忌，随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，自然而然，随缘放旷，能奈我何？何处会受伤？

　　该来的来，该去的去，不留恋，不执著，人生是生命在人间的一次旅行，旅行结束到另一处地方重新开始新的生活，随时随地全交代，何处受伤？

　　总之，容易受伤是因为我们不完美，太执着过眼云烟了，只要我们趋近完美，内涵丰富，则外界因素难以伤害我们了，此时，也就是快要成仙成佛进自由王国极乐世界的时候了。

　　2009/10/30更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛宿命及宿命的超越

雪峰


　　宿命论认为，一切事物的变化和发展，所有人包括其他生命的生老病死祸福寿夭等都是由命运预先确定好的，或者说是由天命决定的，个体的生命是无能为力的，只能随波逐流听天由命。

　　对芸芸众生而言，宿命论观点是正确的。“一切皆是命，半点不由人。”人无法选择自己出生的环境和时代，无法选择生身父母，无法选择种族和国家，人生有十八个因素是自我无法管理的，这是宿命，只能听天由命。

　　道是一种程序，是一种完善的运行机制，这是任何人或任何力量难以抵抗的，只能顺道而行。地球只能在太阳系围绕着太阳转，月球只能绕着地球转，这是地球和月球的宿命，是地球和月球无能为力的，只能这样。

　　春发、夏长、秋收、冬藏，桃树只能结桃子，杏树只能结杏子，这是植物的宿命，植物只能如此。鱼只能在水中生存，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，食草动物吃草，食肉动物吃肉，猫捉老鼠，狗看家园，一头猪从生下来就决定了最后要进屠宰场，这是动物的宿命，只能如此。
　　
　　人会生老病死，作为人，逃不出这个生老病死的程序，这是宿命。

　　每一种，每一个生命，都有自己生命运行发展的轨迹，这是程序决定的，是不允许随意改变的，也是自身难以改变的，这是宿命。

　　整个宇宙包括宇宙中的万千生灵，都是按照程序有序安排的，可以这么说，一切都是按照“剧本”在演出，每一种生命，每一个人，都是剧本中被确定好的角色，只能按照剧本的情节演绎，什么时候生，什么时候死，什么时候发财，什么时候生病，什么时候遭难，什么时候当官，等等，等等，都是被计划好的，这是宿命，人只能如此。

　　谁能逃出这必然的宿命？没有多少人能逃得出去。

　　演员只能根据编剧者的剧本按照导演的要求演绎剧本中的人物，需要哭的时候必须哭，需要笑的时候必须笑，需要生气的时候必须生气，需要喜悦的时候必须喜悦，即使说的话语，也是预先设计好的，由不得自己。

　　人间是个大剧本，生活在人间这个大剧本中的人，只是这个大剧本中的一个人物，谁是主演，谁是一般性演员，谁是群众，谁什么时候出场，谁什么时候退场，都是规划好的，尽管人们自我感觉不到，尽管每一个人自我感觉一切是自己在选择，自己在做决定，但实际情况是，我们的一切言论行为早已安排好了，许多事，尽管自己不情愿，但必须去做；有些话，尽管自己不想说，但不得不说，生我们的人，我们只能，也必须叫母亲，不能称呼为奶奶或姐姐。

　　既然是剧本，时间是不存在的，我们从头至尾翻看一部小说，小说中的人物和情节历历在目。当我们翻到第80页，我们说第80页就是现在，第80页前的是过去，第80页 后的是未来，但是，如果我们把翻看的秩序打乱，随意翻，任意的一页就是现在。把小说放置几年再翻看，人物和情节依然栩栩如生，依然是现在，所以，不存在过去、现在、未来的问题。作为人，我们感觉到此时此刻就是现在，就是今天，过去的一天是昨天，未来的一天是明天，实际上，作为看剧本的人，是可以看到我们明天的状况的，我们自身之所以看不到明天的情形，是因为我们被局限在剧本中，我们无法回到过去，也无法提前进入未来，因为我们是人，而不是神，作为人，是不允许知晓剧本内容的。一旦知晓了，就会破坏程序，就会宇宙大乱。“民可使由之，不可使知之，”这是对人的一种慈悲，也是剧本演绎的要求。

　　但是，规律皆有例外，“天网恢恢，疏而不失，”但也网开一面，对于98%的生命而言，只能按照剧本演绎，对于1%——2%的生命而言，可以网开一面，这也是程序的一部分，安排好的演员由于特殊情况不再继续演出了，不再担当剧本中的角色了，导演会换另一个演员继续按照剧本情节演出。

　　人类贤哲们不断探索人生和生命及时间空间的奥秘，给我们指出了一条光明的锦绣大道，基督耶稣所引导的道就是通往天国之道，耶稣虽然没有解释，但按照基督耶稣所指引的道走，就可以摆脱固有程序的束缚而进入上帝的王国。佛陀释迦牟尼苦口婆心让我们无我相，放下我执，也是引导我们游出苦海而到达佛的彼岸，穆罕默德也告诉我们只要借助安拉（上帝）权威的力量就可以逃脱天地的疆域，就可以走出“剧本”而去享受天堂的生活。老子更是给我们指出了“长生久视”之道。高灵赛斯关于意识和投射，意识和现实的指导无不在告诉我们通过修行修炼是可以走出“编好的程序”而自行演绎自己生命的时空的。智者奥修结合现实所禅发的智慧也是在启发我们如何走出必然性从而进入自由王国。

　　万象生心灵，心灵超万象，心从境生，境由心造，对芸芸众生而言，一切是天命，只能顺天命而行，因为你肉眼凡胎，根本不明白人和生命及时间空间是怎么回事，你只能按照设计好的程序乖乖地演绎剧本中的角色。对小智小信的人们而言，你只有一点小聪明，你偶尔能清明片刻，但大多数情况下是懵懵懂懂糊里糊涂的，你没有足够的智慧和能量能逃脱程序的必然束缚，所以，一切也是宿命。

　　不仅要知其然，还要知其所以然，才能找到突破口，找到通道；知其所以然，然后付诸行动者，才能进入通道走出通道进入更加辽阔的生命疆域。就像知晓电脑程序的人可以改变程序，知晓人生和生命奥秘的人就可以改变宿命而按照自己理想的愿望进入更加广阔的天地去享受更加自由的生活乐趣。

　　必须要反常思维，否则难逃宿命，要忙世人之所闲，闲世人之所忙，因为98%芸芸众生是按照宿命程序演绎人生的，他们的人生和生命轨迹是早已按照剧本编好了的，如果想逃脱天地的疆域，想跳出三界不受五行的束缚，想走出必然王国进入自由王国，就绝对不能与芸芸大众的思维和意识同频共振，必须“反其道而行之，”你怕的，我不怕，你不怕的，我怕；你忙的，我不忙，你不忙的，我忙；你喜欢的，我不喜欢，你不喜欢的，我喜欢；你哭时，我笑，你笑时，我哭。。。。。。

　　生命禅院导游所导游的路是反宿命的，是反人的，是要导游人先承认宿命，认识宿命，然后超越宿命。认识到宿命容易，但超越宿命不易，这需要浑沌思维，需要对人生、生命、时间、空间等有透彻的了解，需要对程序和“剧本”有详尽的掌握，更需要知晓超越宿命的法门，否则，任何人难逃宿命。靠侥幸是绝对没有希望的，乱冲乱撞是绝对找不到天国之门的，“天国的门是窄的，找到的人不多，找到了能进去的人更少，”因为这里面有奥秘，有法门。

　　总之，对98%的大众而言，一切是宿命使然，对1——2%的禅院草而言，一切皆识与心。

　　我再告诉大家，我有超越宿命，超越时空的法门。

　　2008-09-22更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛小脑和大脑——《智慧篇》九十一

雪 峰


从聪明程度来讲，人有如下四种：

1、 小脑聪明大脑也聪明；
2、 小脑愚蠢大脑也愚蠢；
3、 小脑聪明大脑却愚蠢；
4、 小脑愚蠢大脑却聪明。


以上四类人的言论行为表现分述如下：

小脑聪明大脑也聪明

1、 始终“抱一”，与大老板保持一致，与核心人物保持同频。
2、 始终与优秀和成功人士为友，与愚蠢者不深交，也不过多往来。
3、 机智灵活，不固守教条教义，一切以实现终极目标而作为。
4、 从不令对自己有重大价值的人生气烦恼。
5、 不与人争辩，只坚定地朝着自己的目标前进。
6、 勤奋不懒惰，做事点滴不漏，大处精明，小处谨慎。
7、 有独立意识，清晰主次先后轻重缓急，不跟风，不被环境情感所左右。
8、 圆融，浑沌，万不得已不得罪人，与人为善，不伤害生命。

小脑愚蠢大脑也愚蠢

1、 总与大老板对抗闹别扭，总与核心人物意见不合。
2、 爱出主意，爱提建议，爱挑剔别人，爱管闲事，爱唠叨，爱出风头。
3、 没有主见，不清楚自己的身份和分量，分不清主次先后轻重缓急。
4、 搞不清楚什么事对人生最重要，弄不清楚谁是对自己最重要的人。
5、 大事做不了，小事又不做，即使做，也做不好。
6、 肚量小，脾气大，内涵少，表现多，手嘴高，眼耳低。
7、 稀里糊涂，总是充当别人的试验品和牺牲品，被人玩弄还高呼万岁。
8、 没有自己的信仰和信念，缺乏根蒂，总是像树叶那样跟着风乱跑。

小脑聪明大脑愚蠢

1、 知识多，经验丰富，就是缺乏智慧，不清楚谁是大老板。
2、 做事多，功劳大，就是太看重自己，经常把自己当成个人物。
3、 爱坚持原则，爱讲法规制度，却总是得罪人，尤其是得罪亲人恩人。
4、 聪明伶俐，学什么都会，做什么都成，就是爱表现自己，爱固执己见。
5、 善于察言观色，见风使舵，就是缺乏恒心和坚定的目标。
6、 善于保护自己，却不知道去保护大老板。只知保蛋不知保巢。
7、 容易发现和看到别人的不足和缺陷，对自己一无所知。
8、 善于变化，但没有根蒂，或根蒂不牢。常在变化上下功夫却忽视根蒂。

小脑愚蠢大脑聪明

1、 知道谁是大老板，也敬重大老板，就是小聪明太多。
2、 信仰坚定，目标清晰，道理懂得很多，就是懒得去践行。
3、 志向大，条理清晰，善于把一团乱麻整理清楚，但缺乏诚信，太奸诈。
4、 总想干大事，不愿做小事，在小事上敷衍马虎不认真不细心。
5、 太精明，以至于令人无法赤诚相待，总令人如履薄冰。
6、 太理性，令人望而生畏，无法让人与其进行深入地情感交流。
7、 知道提纲挈领，知道什么是重点，总是以核心人物保持一致，就是缺乏修养，缺乏艺术表达能力，容易丢人现眼，让人尴尬。
8、 有勇有谋有智有慧有胆有量，就是灵觉差，忽视了心灵的开发。

2009/11/18更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛没有谁是错的——《智慧篇》九十二

雪峰


　　　万紫千红，竞相开放的天下花卉有哪一种是长错开错的吗？答案是没有，它们虽然花型各异，枝叶有别，但都是百花园中的一员，枝叶小，没错；枝叶大，没错；开得妖艳，没错；开得淡雅，也没错。

　　　琳琅满目，千姿百态的瓜果园里有哪一类瓜果长错结错了吗？答案是没有，虽然它们颜色不同，味道各异，但都是瓜果园中的一员，果实大，没错；果实小，没错；果实酸，没错；果实甜，也没错。

　　　我们再看昆虫王国和动物王国，千差万别，万姿千态，相生相克，相克相生，它们谁有错吗？吃土的蚯蚓没错，吃叶的蚜虫没错，吃粪的屎壳郎没错，吃蜜的蜜蜂没错，蜘蛛拉个网吃其他昆虫也没错，牛马羊吃草没错，虎狼豹吃肉没错，老鼠挖洞没错，猫逮老鼠没错。

　　　太阳系在银河系旋转没错，地球在太阳系围绕着太阳运行没错，月亮绕着地球旋转没错，地球自转，月球只把一面对着地球也没错，潮起潮落没错，风霜寒暑没错，疾风暴雨没错，火山爆发处处地震也没错。

　　　那么，千人千面，万人万相的人类社会呢？谁是错的吗？

　　　毫无疑问，我们无法说谁长错了，也不能说谁笑错了，或哭错了。

　　　那么，人心里想的会有错吗？人嘴里说出的话会有错吗？人做出的事会有错吗？

　　　从浑沌思维来讲，人心里想的，嘴里说的，手里做的都没错。

　　　从猫的思维来讲，老鼠心里想的和干的都是错的，但从老鼠的角度看，猫心里想的和做的都是错的，是邪恶的。

　　　从警察的思维讲，小偷的心理活动和做法都是错的，从小偷的角度看，警察的心理活动和做法都是错的，是残酷的。

　　　世间万事万物万象，当我们进入其当时时空情景思维时，发现都没有错，人人都有他想、说、做的道理，在外人看来多么不可思议的蠢事，当事者可认为那是合乎逻辑的聪明事，在旁观者看来多么微不足道的小事，对当事人来说那可是惊天动地的大事。

　　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　　人因为有浑人、俗人、凡人、贤人、仙人之差异，所以就有了对错之分，在俗人眼里，仙人都是不求实际虚无缥缈得过且过的，可在仙人眼里，俗人一生的所想所为全是毫无价值和意义的破事。

　　　其实，没有一个人是错的，宇宙中没有多余的没有价值和意义的事物，人类中没有一个多余和无用的人，每一个事物，每一个人都在扮演着自己的角色，都在想着、说着、做着自己认为是最正确最合理的事。

　　　没有什么是错的，错是观察者强加给被观察者的，是强势者强加给弱势者的，是能量大的人强加给能量小的人的。

　　　既然如此，我们就千万别说“你错了！”或“他错了！”谁都没错，错在把自己的意志试图强加给对方让对方对自己心悦诚服或不得不服。

　　　既然如此，人与人相处就不要太多的指责和埋怨了，谁都是对的，只是站的角度、方位、立场、观点、思维等等不同而已。

　　　既然人人都是对的，那就万事不要强求别人了，随其自然吧！

　　　2009/12/5更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛从人到仙的八大觉悟——《智慧篇》九十三

雪峰


　　　觉悟者如禾如稻，蒙昧者如稗如草；觉悟者如光如香，蒙昧者如暗如臭；觉悟者一步一层楼，蒙昧者一步一坎沟；觉悟者是一盏盏明灯，蒙昧者是一团团乱麻。

　　　觉，指感受，觉知。悟，指依据感受觉知进行思索。觉悟，指从迷惑走向了明白，从模糊走向了清晰，从混乱进入了有序，从黑暗进入了光明。

　　　觉悟者，就是佛；觉悟者，就是仙。

　　　觉悟的目的，解脱烦恼、永离苦海、走出必然王国，直达自由彼岸。

　　　最佳觉悟捷径——乘坐佛陀释迦牟尼创造的法船，沿着基督耶稣指引的航向，按照浑沌元初导游的路线，向佛祖上帝的王国——极乐界前行。

　　　从人间到天国，也就是从人到仙，需要八大觉悟。

　　　一、觉悟生命

　　　生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。

　　　二、觉悟生死

　　　生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”船到对岸，弃船上岸。

　　　三、觉悟因果

　　　“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏。”

　　　四、觉悟空间

　　　宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。

　　　五、觉悟因缘

　　　一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。

　　　六、觉悟心性

　　　现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。

　　　七、觉悟法阵

　　　宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中。”

　　　八、觉悟本真

　　　一切皆有源。源头乃本真，意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，”佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。

　　　如何觉悟？若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家，”“道不拾遗，夜不闭户，”万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。

　　　2010/1/12更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛关于心的小学问

雪峰


心，洼地多雨滴；心，由境造，无境便无心。

忘，心上的一切都亡了，就忘了。

闷，把心关在门里面，就闷。

志，心上有士，志士、智士、战士，就有志了。

忌，心上有自己，就有忌。

忍，心上有刀刃，就是忍。

忿，心上有分，有分别，就只好忿怒了。

思，心上有田，也就是心中有财产，不得不思虑。

想，心上有相，就会胡思乱想。

怒，心上有奴，心中遭受着压迫、剥削、奴役，所以就发怒。

恋，心上有亦，就是也有个自己，只好亦步亦趋，相恋了。

恣，心上有次，一次又一次，就开始恣意了。

恐，心上有巩，想巩固什么，就开始恐，就开始害怕。

息，心上有自己，就息，就死翘翘了。若旁边再加把火，就熄，就完蛋了。

患，心上有串，一串串的东西，就是患。

惹，心上有若，若然这样如何如何，若然那样如何如何，就惹得心烦意乱，惹得脾气大变。

惑，心上有或，或者这样，或者那样，如此就迷惑了。

悲，心上有非，不愿接受的东西，不愿承认的东西，看不顺眼的东西，有是是非非，就悲。

惩，心上有征程，有征途，有没完没了的事要做，就是惩罚了。

意，心上有音，就能会意。

愁，心上有秋，秋天到了，冬天不远了，冬天该怎么过呀？发愁。

愿，心上有原，原来的原，源头的源，若能回到原来，回到源头，回到如来状态，就是心愿了。

憋，心上有敝，敝就是破烂东西，心中有破烂东西，就憋闷。

憨，心上有敢，敢想敢说敢为敢做，就憨，憨厚，同时也觉得有点傻傻的。

懑，心中满了，必然懑，愤懑。

开心，把心门打开，就会开心。

闹心，太闹，就闹心。

恼心，烦恼多了，就恼心。

留心，留下了一颗心，就只好小心翼翼瞻前顾后了。

烦心，烦恼事多了，就烦心。

寒心，遇到的事和人没有热情，没有激情，冷冰冰的，所以令人寒心。

揪心，想把什么东西紧紧地抓住，深怕失去，揪心啊！

操心，操就是抓在手里不放，只要不放下，只要不愿舍下或放下，只好操心了。

心无所住得清静，不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，最好干脆无心，一旦生心、有心、多心，就心生性灭（心灭性显），永远超脱不了凡尘，入不了如来本性，就远离佛了，因为佛就是性，心生必然性灭，也就是心生必然佛灭，所以，有心成不了佛。

2011/3/7更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛看看自己属不属于芸芸众生一员

雪峰


　　　佛陀教导我们要“普度众生，”那么，哪些人（不谈其他生命）属于众生一员？

　　　答：

　　　一、不知自己从哪儿来，又上哪儿去者。

　　　二、不知生命轮回及轮回原理者。

　　　三、不知反物质世界存在者。

　　　四、不清楚自己的父母、儿女和其他对自己重要人是谁者。

　　　五、精神和心灵财富贫乏者。

　　　六、贪、嗔、痴、怨、恨、妒、争、疑者。

　　　七、没有感恩之心自私自利者。

　　　八、心中没有佛祖上帝者。

　　　以上八项，只要自己具备任何一项，就属于芸芸众生一员。

　　　如果自己属于芸芸众生一员，就要明白，你活得不明不白，不清不楚，懵懵懂懂，稀里糊涂。

　　　属于芸芸众生一员有什么不好吗？

　　　也没什么不好，稀里糊涂地活着，其实也挺好，该笑时能笑，该哭时能哭，匆匆忙忙奔波一辈子，受苦受罪或消闲享福一辈子，最后两脚一蹬，万事大吉，活得也简单也实在，就像养猪场里的一群猪中的一头猪那样，不知生为何故，嘻嘻哈哈一生，管它什么前世来世，管它什么因果轮回，简简单单，也不错。

　　　属于芸芸众生一员，唯有一点不好，就是没有前途，如若不信的话，你问问自己“我的前途在哪里？”

　　　“前途”者，顾名思义，就是前面的路途，这不仅包括在人间作为人类一员时明天后天明年后年的路途，还包括离开人间后的路途，自己前面的路途在哪里？

　　　要想使自己知晓“前途”，就得“觉悟”。所谓“觉悟”，就是把自己视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉（直觉）到的现象感悟一番，从中明白其原理，明白了，就“觉悟”了。觉悟了，就不是芸芸众生中的一员了。

　　　现在的问题是，要靠自己“觉悟”，比较困难，因为这是一个庞大的体系，必须知晓事物的起源、时间、空间、生命、意识、人生、情、爱、性等等一切的一切，人生太短暂，仅仅为了应付吃穿住行生老病死就已经让人疲于奔命，哪有那么多时间和精力去“觉悟”。

　　　那怎么办？

　　　好办！就聆听基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教诲，只要把神、佛、仙、圣的教诲融会贯通了，必然“觉悟”。

　　　如果没有时间和精力去融会贯通神佛仙圣的教诲，这里有更简单的，那就是进入生命禅院，沿着导游路线图走（这有王婆卖瓜的嫌疑。）

　　　生命禅院导游这个王婆卖的瓜是不是货真价实，自己尝一尝就知道了。如果一尝，发现酸、苦、涩，证明生命禅院这个导游是大混蛋，大骗子，一脚把他踹远；如果一尝，发现辣、甜、香，证明生命禅院这个导游是大觉者，大悟者，赶快紧紧跟上。

　　　2011/4/27更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

对父母的小孝、中孝和大孝之别

雪峰


孝顺父母是天下儿女天经地义的职责，但是孝顺有小孝顺、中孝顺、大孝顺之分。

小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。

中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。

大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。

超级孝顺：积累功德，然后把自己的功德转让一部分给父母，让父母从此脱离轮回之苦，永享人生和生命乐趣。

2011-12-13

本文发表在 rolia.net 枫下论坛对兰颜提出的弦和超弦问题之回答

雪峰


你好兰颜！

　　　谢谢你来生命禅院提出问题，我愿意回答来宾们善意的千奇百怪的问题。

　　　首先我把你的原题复制如下：

　　　雪峰导游您好！禅院草儿们好！

　　　我在读禅院文集，在生命的起源篇中看到：“ 生命是有灵性的一种反物质结构。。。当微观世界的粒子趋向无限小的时候，它就再不以粒子的形态存在或运动，它就变成了一种“弦”，再进一步，就叫“超弦”，“超弦”就是一种反物质结构。”

　　　我对文集中所描述的“弦”和“超弦”非常感兴趣，雪峰导游和知道的禅院草儿，在有时间的情形下，能否帮忙详细解释下什么是“弦”和“超弦”呢？　　

　　　我的答复如下：

　　　首先，我不是科学家，所以，无法准确地用专业术语回答你的问题，我只能根据我的认识和文字形式表达我的理解，请谅解为盼。

　　　弦和超弦是量子物理学的概念，弦的提出是基于波粒二象性而来，波粒二象性是说某物质同时具备波和粒子的特质，通俗点比喻就是某个生命同时具备雌性和雄性的特征。这里最具划时代意义的是，某物质到底是以波的形式运动，还是以粒子的形式运动，是以观察者的位置（意识）来决定的，这就像日本科学家的水结晶实验，水分子到底呈现出一种什么样的状态完全取决于观察者的意识，观察者的意识是清明的，水分子的结构是有序美丽的；观察者的意识是混乱的，水分子的结构是无序丑陋的。从而可以证实，现实世界是由每个人的意识创造的，也就是说，某人处于什么样的生存和生活境地，完全是由自己的意识导致的，不是上帝神佛仙圣强加的，也不是这个时代或他人强加的，这也就是我得出的结论，“这个世界没错，若有错，错在自己。”

　　　某物质到底是以粒子的形式存在，还是以波的形式存在，还是同时具备波粒二象性，为了统一这个矛盾，就诞生了弦理论，弦理论认为，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的粒子，所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，这个“能量弦线”被中文译为“弦”。弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论。

　　　超弦理论来自弦论，弦论没有牵扯到超对称现象，把超对称现象导入弦论，就诞生了超弦理论。如果你读过史蒂芬霍金的《时间简史》，就知道什么叫M理论，从M理论的视野去看，当时不同版本的超弦理论其实是M理论的不同极限设定条件下的结果。

　　　科学界一直试图在建立一种宇宙统一场论，也就是想找到一种可以解释宇宙一切现象的终极理论或终极公式，这个终极理论或终极公式能解决描述微观世界的量子力学与描述宏观引力的广义相对论之间根本上的冲突及广义相对论的平滑时空与微观下时空剧烈的量子涨落之间的矛盾，当然，还要把截至目前发现的宇宙四种作用力有机结合起来，超弦理论就是目前科学界认为最有希望建立宇宙统一场的理论。当然，超弦理论解决不了这个问题，首先，宇宙中有八种相互作用力，而不是四种作用力，如果不把反物质世界联系起来，建立宇宙统一场的努力肯定是徒劳的。

　　　我在生命起源篇里提及弦和超弦，只是借助于科学认识和术语让大家能理解什么是“反物质结构”，其实，准确地讲，超弦并不是反物质结构，我只是让大家顺着这个思路往前走，走着走着，就会发现像分子、原子、电子、质子、光子、中微子、夸克等基本粒子不见了，弦和超弦也不见了，物质上哪儿去了？空了？没空，那里就是反物质结构。

　　　就回答以上这些，但愿我的回答使你满意。

　　　2012-5-20更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛经纬草超凡的灵智

雪峰


　　注：经纬草截止目前所言，不论是随意打闹，还是正经谈事，与我达到了高度的灵智意义上的一致和同频，他认知的深度和广度已经涵盖了人类截至目前所有认知的综合且有超越，感恩上帝赐经纬草于生命禅院。

　　下面是我刚才截获的经纬草的三段随意跟帖。

　　1、自然科学研究的角度和范畴决定了它不可能超出一般的逻辑；它只是研究物质的起源和运动的有关规律。我们身处的这个物质的宇宙时空存在一个极限速度，任何存在静态质量的物体都不可能达到光速的极限，由于速差的存在，宇宙边沿离我们的身体越来越远，我们从宇宙内部向外看去，就成为一个永远无法追赶的无穷大的时空。如果仅局限于科学的角度去理解世界，我们永远无法超越自身的认知；也就是说我们的思维和逻辑，在科学的维度上是有限的，这种认知永无止境；永远无法到达终极。

　　人生存在这样一个悖论：有限的认知要去认识无限的时空；这种认识，在一般理性的基础上，似乎成为不可能的事。“不可之论”给人造成迷茫和彷徨，难道人真的就因此而沦落，有没有超越认知的途径呢？人还得从自身去发现，唯有我们的思想是可以超越光速，那么，人的思想便可以跳出物质的时空。只要我们不要把认识局限在物质的范围内，便可以站在更高的维度去俯视这个物质世界。试想，人生真的只是活出100年的意义吗？其实我们一生中，思想早已跨越时空，将我们带入历史的长河中遨游。一般人的时间体验，从古代到他可想到的未来，也有几千年的时空；具有科学知识的人，体验到的时间，从宇宙起源一直到宇宙的终结有几百亿光年；一个信仰上帝的人，他体验的时间是一个无穷的永生界。我们如何达到这种信仰的自觉呢？这需要我们具有理性的超越、或超越的理性；要达到这种思想境界，仍然离不开一般的逻辑推理；当一个具有完整思维能力的人，在追溯世界本源的逻辑推导中，最后只能将上帝这一概念引入，才能使思想体系完整而自洽时，便能确认（感知）上帝存在的合理性，从而获得信仰的喜悦。反过来看，谁又能说人的自我超越的能力不是上帝给予的呢？不能做到信仰的自觉，无论他把上帝、仙佛、或老祖先等等怎样地挂在嘴上，他仍然是心里只有自己；任然看到的只是几千年、或几百亿光年的短景；有的人甚至只能看到几十年的寸光。这些没有永恒信仰的人，一是怕死，二是贪念，三是不自信，四是自负；总之，终日惶惶恐恐，患得患失，天天讲放下，天天放不下；然而不仅放不下，而且还拿不起。

　　2、物理学的“超弦理论”中，“弦”的概念仅是对物质结构的物理描述。物理学中的“超弦”与“弦”基本上是同一个概念。《生命起源篇》中借用了“弦”的名词，但“超弦”这个名词已经是在“弦”基础上做了进一步的引申，已经跨入“反物质”领域；“超弦”是作为一切存在的基本能量结构（包括生命和非生命的基因成分）。如果从物理意义上理解，它是物质性的，从反物质角度理解，它又是反物质的；它是物质与反物质的二元统一。为什么要如此理解呢？因为在物理学中“弦”已经是小到不能再小的一维体；那么引入的“超炫”，它的位置只能在零维中了，也就是在“奇异”空间内，“超弦”在物质世界里已经无法被看见了；如果用量子观念去看，它是真正的、不可检测的“上帝粒子”；是一切能量和质量形成的因子。

　　3、现代物理学的研究，在微观的极端条件下，量子场论和广义相对论相互不能自洽，便引出了时空奇异。因此需要一个更大的理论框架将二者统一起来；物理学的“弦论（超弦理论）”就是这样的理论框架。从数学模型的十维空间中，能得出5种自洽的超弦理论。进一步将5种超弦理论与第十一维超引力统一的理论是M理论。弦理论可以用来统一描述物体的四种相互作用力，对偶性的研究则引出了M理论。将M理论和超弦理论与规范理论联系起来，从某种意义上又回到了强相互作用；物理学对这些理论的研究还处于初级阶段。

　　禅院《生命的起源篇》中的“弦”和“超弦”是借用了物理学的名词，但“超弦”的概念已经超出物理学，进入到另一个灵动的空间。将一粒沙子无限细分下去，它还是沙子吗？显然，在分到分子和原子以后，它已经不再是沙子了。物理学的微观研究还只是物质层面的意义，它的物理表述概念是物质起源于“纯能量”的微观结构。禅院的生命起源理论，是将物理和生理（生命）一并统一地概括表述；其时空，从物质世界一直延伸（转换）到灵动（精神）的世界。禅院理论认为：生命（灵体）和意识（精神）也体现为能量属性；能量以其结构，涵盖了整个物质和精神（意识）世界，成为物质与精神的高度统一。禅院的本体论，扬弃了传统的唯物、唯心论，将物质与精神高度统一起来；世界是物质的，同时也是精神的，心、物本一体。禅院的“意识”、“能量”、“结构”三个概念中，“意识”和“能量”不仅同属于“本质”在精神和物质两个层面的分别表述，也作为其共同的统一表述。“结构”也具有内、外两个层面：内部结构体现为自我意识的形态，外部结构体现为有形的物相。“结构”是本源运动的属性，世界上一切的存在都在运动；有运动，就有结构。所以“结构”是一切存在的最基本的属性，它与本源（本质）共存；它不同的表现形态，决定了一切生命和物质的各种现象之间的差异（特性）；它的存在，使世界具有了秩序和可以被分辨。意识的内在结构（反物质结构）决定了人的品质和思维能力的高低。意识从广义上指的是上帝的能动性，从狭义上指的是人的能动性。

　　《生命的起源篇》中的“弦”和“超弦”就是指生命（包括物质）最基本的微观能量结构。

　　2012-5-21更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛降服魔性

雪峰


　　宇宙中有魔，魔与神佛天仙同级，是仅次于上帝的生命，由于宇宙全息，所以所有生命都有魔性，就像所有生命都有神性、佛性、仙性那样。

　　一个生命，判断其是神、佛、魔、仙，还是妖、怪、人、动物等等，取决于这个生命的性主要是哪一类性占据主导地位，神性充满，他就是神；佛性充足，他就是佛；魔性主导，他就是魔；人性十足，他就是人，以此类推。

　　人很容易成魔，因为人性中有魔性。

　　地球上有很多电视台在发射着自己的信息，一台电视机有很多对应电视台发射的频道，电视里播放哪一个节目，取决于电视机对应哪家电视台的频率。人就像电视机，当自己的意识频道对应了魔台时，自己接受的信息就是来自魔的信息，或者说自己正在成魔。当然，如果对应佛台，接受的信息就是来自佛的信息，自己正在向佛靠近。

　　石头上不长草，雪山上少昆虫，其原因在于生成的条件不具备。一个由神性佛性主导的人不具备成魔的条件，但若一个人具有下述特性时，他很容易被魔控制，很容易成魔。

　　傲慢 傲慢是成魔的最佳条件，人一旦傲慢，他就与魔同频了，就是魔子魔孙了。

　　自我为中心 当一个人凡事以自我为中心，不考虑大自然、社会、他人感受，总是滔滔不绝地诉说自己的观点、认识、见解、经验、感受、烦恼、痛苦、不幸，总是把过错推到他人或社会身上，而总认为自己正确，一事当前，先替自己打算，喜欢争论、辩论、争斗，很容易生气动怒，那么，他就走向了魔，就是魔子魔孙了。

　　阴暗 一个人做事喜欢偷偷摸摸，不敢光明正大，总怕别人知道，总怕社会发现，喜欢背后议论是非，喜欢背地里说人坏话，喜欢打听别人隐私，那么，这个人就靠近了魔，与魔无异了。

　　贪婪狡诈 欲望无穷便是魔，总想最大限度地拥有财富和权力，恨不得把全天下的好东西都归为己有，私欲膨胀，贪心不足，为达目的，不惜一切措施和手段，心狠手辣，阴险狡诈，当面一套背后一套，无恶不作，此为魔。

　　神神道道 毫无事实、科学、逻辑、灵觉，为了达到自己不可告人之目的，以与神佛高灵通灵为幌子，以神通、法术、巫术、梦境为手段，迷惑众人，让人信服或服从自己，此乃魔。

　　强烈忌妒 对一切美好的东西不是去赞美和欣赏，而是诋毁和攻击，对他人的优点和拥有不是去鼓励和肯定，而是想方设法破坏和挞伐，对他人的功劳和美德不是去学习和效仿，而是不断地挑刺和责难，由此心生嫉恨，进而付诸实施去摧毁，这是魔的表现。

　　极端自私 从无感激感恩之心，一切以满足自己为轴心，自己的欲望得不到满足时，要么大喊大叫歇斯底里，要么闷声不响仇恨入心，一点不满就把上帝的恩典和他人的恩惠抛掷九霄云外，俗语所言“白眼狼”就是指这种人，这种人不愿承担责任，凡有过错不从自己身上找原因，却把一切的错误归结到他人身上，总是考虑自己的感受，却从不把他人的感受放在心上，且蛮不讲理不可理喻，总认为他人对自己不好，却不考虑自己是否对他人不好，这是魔性大发的征兆。

　　以死相威胁 稍有不顺，稍有不满，总以死亡威胁他人，逼迫他人满足自己的要求或欲望，就是魔子魔孙。

　　以上八点，傲慢、以自我为中心、阴暗、贪婪狡诈、神神道道、强烈忌妒、极端自私、以死相威胁是生魔的条件和土壤，一旦如此，就会走向魔道，被魔控制，成为魔子魔孙。

　　如何降服魔性？

　　答：敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，让上帝的灵光充满内心，坚定走上帝之道的信心，谦卑做人，以奉献为人生首务，做人做事襟怀坦白光明正大，不学通灵，不演示神通法术和巫术，不编造梦境，总看到他人和社会的优秀和光明一面，为他人的开心幸福而喜悦，多站在他人的立场上分析和判断是非曲直，遇事冷静，保持平静，永远不要用死亡威胁他人，不要走极端路线，如此，就可以降服自身魔性，走上光明幸福之通道，最终能获得无上正等正觉到达极乐妙境。

　　如果不降服自己的魔性，将会吃尽苦头，坠入生命低层空间遭受无边苦难。

　　2012/11/7更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛进入空灵状态的几个小技巧

雪峰


　　身心灵不达到空灵状态就无法提升振动频率，振动频率太低就无法天人合一羽化成仙进入高层生命空间，那么，如何才能进入空灵状态呢？

　　 1、什么也不要拥有。一旦拥有执着的情感，那么忌妒、埋怨、生气、愤怒等负面情绪是避免不了的；一旦拥有金钱、权势、地位、名声、财产，那么焦虑、担忧、恐惧等负面情绪无法避免；一旦拥有“我”，那么争吵、争论、争辩、争斗、是非等能量争夺战难以避免，所以不要拥有什么，身心灵即可空灵。

　　 2、一定要随遇而安顺道而行。要相信上帝会照顾自己，相信道会合理地安排一切，相信因果机制的运行纹丝不乱，不论目前自己处在什么样的境遇中，要做到心平气和随遇而安，不要试图逃避，不要期望有更好的环境和事物在等着自己，不要埋怨，不要抗争，冷静地面对当前的处境。

　　 3、随缘而化不要执着。来到自己身边降临自己头上的人和事不是偶然巧合的，而是缘起缘灭的必然程序安排，凡做过的事绝不后悔，凡对过去的事绝不留恋，不管是刮风下雨还是艳阳高照，一切随缘，缘来了，就化掉；缘走了，就忘掉，不要执着于自己的追求和目的，让身心灵随时随地处在空灵状态中。

　　 4、与整体保持和谐状态。大家都倒下了，你也倒下，不要站着；大家站起来了，你也站起来，不要躺着；大家玩起来了，你也玩起来，不要冷眼旁观；大家裸了，你也裸，不要故作清高；大家赏花，你也赏花，不要孤芳自赏；大家静下来了，你也静下来，不要鹤立鸡群非要与众不同。

　　 5、少算计多游戏。不要身静而内心里却在翻江倒海地算计什么，不要推测和揣测他人的意图和阴谋阳谋，不要无端地把人想象成坏人，事情的真实面可能与你想象的完全不一样，无事时最好去玩游戏，可以作首小诗，可以听听音乐跳跳舞，可以练习弹奏吹奏乐器，可以到庭院田间河边漫步，可以去种花赏花，可以去与别人玩一切能玩的游戏，这样身心灵会放松，杂念不生，邪念无存。

　　 6、劳动创造净化心灵。每天劳动创造，每天付出和奉献，一天也不要在享受中虚度，让周围的人不要把自己看成一个好逸恶劳没用没有价值的人，做到不欠别人什么，这样，活着心里踏实，心地坦然，身心灵自然会轻松，周围的人也会尊重你，自己也会感到神清气爽，身心灵自然会处在空灵状态。

　　 7、无欲无求远离颠倒梦想。无欲则刚，无求则宁，有欲有求会扭曲自己的本性，会压抑自己的灵性，会使自己觉得卑贱，会让自己不真实而变得唯唯诺诺低三下四顾忌多多顾虑重重。一切随缘，一切顺应自然，凡事水到渠成瓜熟蒂落，不要试图去摘取未成熟的瓜果，不要试图去得到不应该得到的东西，不要去钻法律的空子以身试法，不要去触碰他人的奶酪他人的领域，不要怀抱侥幸去投机去玩有风险的蹦极，凡事不要想一蹴而就一夜达成心愿，这样，神来了也好，鬼来了也罢，身心灵自然会处在空灵状态。

　　 8、不要与人争夺能量。一切的冲突、矛盾、斗争都是为了争夺能量，人与人之间发生不愉快其根子在于相互争夺能量，一旦让自己置身事外，即刻便是清风明月山高水长一派祥和景象。物质的能量不要去争夺，精神的能量也不要去争夺，与人计较会使人变得浑浊，那就让自己“独与天地精神往来，”去吸收日月之精华天地之灵气，如此，即可使身心灵进入空灵状态。

　　空灵状态是一种非常美妙的状态，是无为无不为的状态，进可以“上九天揽月，”退可以隐遁无迹，可以像列子的老师壶子那样变化无穷，可以瞬间反应与佛作佛与仙作仙，可以是什么都是什么都不是，可方可圆可长可短可刚可柔可隐可显，是全频道。

　　愿大家早日进入空灵状态。

　　2013/8/11更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

我们是否应当保持善良

雪峰


　 所有神佛仙圣的教导几乎都围绕着善良，“善有善报”是宇宙法则，我觉得神佛仙圣的教诲没错，人应当善良，因为善良是心灵花园里最美的一株奇葩。

　 问题是，什么是善良？

　 曾经，一群黑人可怜兮兮地叫我“爸爸”，为此，他们骗了我几十万元，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是愚蠢。

　 曾经，我全心全意地照顾某人，结果被某人贬低瞧不起，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是无知。

　 曾经，我发自内心地赞美某政府某政党某领袖，结果却被他们霸占了我的家园，把我逼上了绝境，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是为虎作伥，我的赞美是一种没有理性的邪恶。

　 有人把一个人的生命给结束了，这是善良，还是邪恶？如果认为这是邪恶，那你就是反对安乐死了？如果认为这是善良，那许多人是不是都应当送进坟墓？

　 猫逮老鼠，猫是善良，还是邪恶？

　 鸟吃虫子，虫子吃庄稼，鸟和虫子是善良，还是邪恶？

　 问问一株盛开的罂粟花，它是善良，还是邪恶？

　 我好像在初级修行中说过，我既不当好人，也不当坏人。

　 按照创造者的意图，按照上帝的意愿活人，我认为这就是善良。

　 2015-10-8

本文发表在 rolia.net 枫下论坛如何运用自由意志

雪峰


　　人是有自由意志的，剧本情节和人物确定的情况下，如何演绎是由人的自由意志决定的。人是做不到与道合一的，与道不合一的地方恰恰是人用了自己的自由意志导致的。人会思考，会权衡利弊，会用心机，会趋吉避凶，这些都是人的自由意志的体现。人有烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、恐惧，而这些感受是意识的感受，这也证明人是有自由意志的，当自由意志与剧本情节和人物安排产生矛盾和冲突的时候，这些感受就诞生了。

　　我们去商场采购东西，商场里商品琳琅满目，这时我们就会挑选，而这个挑选的过程就是自由意志充分表现的时候，电视中播放过“相亲”节目，“相亲”的过程就是发挥自由意志挑选的过程。人若没有自由意志，那就纯粹变成了生物机器人，就不会发生挑选的事件。生活在家园的禅院草应该有这种体验和感受，当你处在一对一状态中时，你对导游的不要搞一对一的要求从内心里反感，甚至觉得自己是对的，导游是错的，但你又不敢正面反抗，一方面想听从导游的引导，一方面又放不下，因此内心里会产生迷茫和痛苦，这就是自由意志与剧本情节之间的矛盾。

　　佛的教诲是“无我”，一个“无我”的人是没有自由意识的，佛的状态是“无我”，若“有我”，那就不是佛。与道合一天人相应的要求是，使自己的自由意志与道的程序和天的规律法则相一致，而不是相抗衡，也就是说，让自己心甘情愿喜悦开心地与剧本情节和人物安排相契合，演啥像啥，干啥像啥，步步相合，心灵相应。

　　执着是人的自由意志的极端表现，要你东，你非要西；要你玩，你非要干；要你动，你非要静；要你脱下，你非要穿上；如此一来，矛盾冲突加剧，苦难灾祸频发。大家可以从周围人群、历史人物、电视剧中的人物中观察归纳，一定会发现，凡执着的人生活困顿，人生不顺，结局不好。所以佛陀教导我们要“消除我执。”每一个生活在家园的禅院草从个人的体验中也可以发现这个奥秘，当你坚守禅院理念并严格按照导游路线图行走的时候，你会体验到开心、快乐、自由、幸福，而当你违背禅院理念与导游路线图不一致的时候，会感受到压抑、郁闷、不舒服，享受不到开心和自由，这都是想施展自己的自由意志造成的迷乱。

　　“圣人抱一为天下式”，为什么要“抱一”？因为“抱一”了就轻松简单自由快乐，若不“抱一”，不仅步步艰难，且必有祸患。整个宇宙中与上帝“抱一”，在一个国家中与政府首脑“抱一”，在一个群体中与最高权势者“抱一”，若非要抗衡，只能是鸡蛋碰石头，弄得自己头破血流。“抱一”，就要消除我执，消除我执，就要最大限度地遏制自己与剧情相冲突的自由意志。

　　自由意志是上帝赋予的，凡上帝赋予的就要用，不用是不对的，但如何运用呢？

　　宇宙大剧本浩繁复杂，只有开了法眼佛眼才能窥见一些奥秘，从历史的长河中看，从几百年几千年的时光中看，从点滴细节中看，从道的特性和演绎法则上看，才能略知一二，人大都是肉眼凡胎鼠目寸光，根本明白不了这个大剧本在演绎什么，在如何演绎，唯一的康庄大道是：走上帝之道，聆听并遵守神佛仙圣的教诲和引导。靠我们自己的那一点点智慧想弄清楚宇宙真相无异于缘木求鱼，靠我们自己的那点自由意志想找到捷径上天堂无异于痴人做梦。

　　2015-11-24更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛最近的一些人生小感悟

雪峰


　　　 每个人的今天绝对是由自己过去的言论行为和表现积攒出来的。每个人的言论行为和表现绝对是由他内心世界决定的。每个人的内心世界绝对是由他的教养、修养和涵养决定的。每个人的教养、修养和涵养绝对是由他的信仰和理想决定的。由此推断，人生的道路是由一个人的信仰和理想决定的。

　　　 为了建出国际大家庭，我最近与美国和加拿大的五十多个社区联系并观察他们，也与日本和葡萄牙的社区进行了联系，发现了许多有趣现象，首先，当美好的东西突然降临到自己头上时，人总是怀疑其纯美性，不是大胆地拥抱它，而是小心翼翼地拒绝它。其次，每个人都有美好的理想，一旦理想的事物真的到来时，却不知所措，甚至会抗拒。最后，要让社区联合起来，优秀的必须要迎合和迁就平庸的，而一旦迎合和迁就，就等于倒退，倒退是痛苦的。从中发现，世界大同不是靠道德和理想能实现的，不是靠说教和引导能够实现的，而是要靠科学和技术的进步，要靠生活方式的改变，要靠来自生存的逼迫。

　　　 最近赶时髦也创建了自己的Facebook，发现了一个新大陆，那就是可以坐在电脑前与全世界的人们建立起一种联系，我已经与几十个国家的人有了“朋友”关系，但是，发现人们更多的是在表现自己，而不是关注别人。

　　　 前不久，我与失散三十多年的一些同学联系上了，哎哟那个高兴啊！我赶紧将自己几十年的所做和感悟分享给大家，结果，反应者寥寥无几，就像在湖中扔进去一个石头，却溅不起一点浪花，感觉五六十年代出生的这一代人已经被世俗吞噬了，这一代人除了颐养天年（实际上是等死）外，对人生的热情和激情没有了，他们对这个世界的文明升华不会有什么特殊的贡献了，若说有贡献，也无非是持守传统，复辟旧路，打击新思想而已。

　　　 我每天关注着全球的自然变化，发现，今天的地球上没有任何一个地方是绝对安全的，不是严寒侵袭，就是被酷暑煎熬，不是被洪水围困，就是被干旱焦灼，不是被火山灰淹没，就是被地震震倒，不是遭遇泥石流，就是遭遇传染病，不是被山火烧焦，就是被战乱困扰，不是被飓风吹垮，就是被台风裹挟，不是被雾霾笼罩，就是被其他污染蹂躏，处处危机四伏，时时有灾祸降临。

　　　 我随时关注着社会生态的变化，从中发现，全世界那么多的总统到政治精英们没有一个能提出让全世界人民都赞成的人类社会发展的路线或方案。由此感觉到，真正有创造性的智慧不是来自各国政府首脑们的大脑，而是来自民间。民间团体才是人类文明跃升的最大希望所在。

　　　 人类五千年了，地球上从没有诞生过人类理想的生产和生活方式，要说有，那就是生命禅院创建的生命绿洲模式，即雪峰式共产主义模式。

　　　 人生活在什么样的地方最幸福？我在津巴布韦最偏僻的宾卡地区生活过一段时间，在南太平洋瓦努阿图的桑托岛最原始的地方生活过一段时间，在繁华的中国深圳生活过一段时间，在发达的加拿大温哥华生活过一段时间，结论是，幸福与生活的地方关系不大，与生活的压力关系极大，生活的压力越大越不幸福，生活的压力越小越幸福。

　　　 昨天读了“沧浪书话”的文章，叫《历史留给中国的十四个糟粕：没有钱就造反，有了钱就腐败》，甚为同频，这十四个糟粕是：1.地域意识，排外；2.窝里斗；3.逆来顺受，无耻吹捧；4.只说不做；5.没有和平更替政权的习惯；6.靠人际关系、血统关系办事；7.崇拜官职名位光宗耀祖，不重视科学；8.把批评自己的人当作敌人；9.没有钱就造反，有了钱就腐败；10.只能共患难，不能共安乐；11.把古旧破的“文物”看作“国宝”，不把“人才”看作“国宝”；12.强烈的复古心理；13.科学思想弱，迷信意识强烈；14.盛行买官卖官。

　　　 这几天我在思考这么一件事，每个人都想活好，但我们考察历史，观察现状，要问，有几人活出了一个理想的人生？从皇帝总统到平民百姓，从历史名人到现在的明星，从达官贵人亿万富翁到工人农民商贩走卒，从专家学者到文盲盗贼，从非洲黑人到欧美白人再到东方黄种人，真正活出了自己活出了幸福的人很少很少。本届人类已经有近五千年的历史，绝大多数的人没活出理想的人生，问题到底在哪里？

　　　 经过观察，有如下发现。

　　　 1.每个人其实不知道自己到底需要什么样的人生，都是在瞎碰瞎撞；2.人都带着私心私欲在奔波奋斗，却不知，私心越重，人生越悲苦；3.放不下失败和挫折，用愤懑情绪在做事，殊不知越是如此情形会越糟；4.想通过结婚成家过上好日子，结果掉进了陷进事与愿违；5.人类最好的取之不尽用之不竭的资源是性，美好的性生活人人向往，然而，人类却用道德的、伦理的、宗教的、习俗的方式把性资源当作垃圾浪费了；6.“种瓜得瓜，种豆得豆”是颠扑不破的真理，可人们在种什么？每日种的是忌妒、埋怨、生气、愤怒、仇恨、谴责、攻击、压制、侮辱、欺骗、谎言、讥笑、讽刺、挖苦、挑剔、偷盗、贪污、奢侈、浪费、污染、竞争、杀、坑、蒙、拐、骗、迷信、失信、造假等等，大量地种下这些不良种子，能有好日子过吗？7.内因是过好日子的根本，外因是过好日子的条件，但人们却反其道而行之，不在自己的根上下功夫，却在瞬息万变的条件上急于求成，当然终生也过不上好日子；8.要么冲动有余理性不足，要么消极被动惰性十足，哪有好日子过哟！

　　　 有两种活法是不值得提倡和效法的，一种是猪的生活，一种是死人的生活。

　　　 猪的生活是这样的，每日在圈中悠然自得，不愁吃不愁喝，高兴了就在雨水和屎尿混合的泥塘里玩耍一番打几个滚哼哼几声，不想玩了就躺在地上睡觉，感觉天下自己活得最幸福了。

　　　 死人的生活是这样的，宅在装饰过的房间里，不怕雾霾，不怕刮风下雨，不管天下风云，不管人间苦难，不担心太阳晒，不担心严寒袭，没有热情，也没有激情，即使看到他人一篇佳作，不要说赞颂鼓励一下，连点个赞也没有，行尸走肉一般，好像已经成仙成佛了，实际上是一堆腐烂发臭的货而已。

　　　 2018-01-23更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题

雪峰


　　　 国际哲学团体联合会主席德莫特.莫兰教授于2018年8月13日在北京召开的第24届世界哲学大会的开幕式上提出了如下四个问题：

　　　 人与社会的关系是“一”还是“多”？

　　　 人类的未来在哪里？面对AI等不确定的科技创新，我们走向何方？

　　　 以批判还是求证的眼光面对问题？

　　　 “学以成人”，为己而成，还是为他人而成？

　　　 我的答复如下。

　　　 人与社会的关系既不是“一”，也不是“多”，而是“合”。我们站在人的角度看蚁群和蜂群，每一只蚂蚁与蚁群之间的关系就是个体与整体的关系，是细胞与肌体的关系，整体消失，个体无法存活，肌体灭亡，细胞死亡。而没有个体，就没有整体，没有细胞，就没有肌体，所以一只蚂蚁与蚁群的关系是“合”。站在比人更高一级的生命角度看人类社会，实际上个人与社会的关系与一只蚂蚁与蚁群的关系没有什么本质的不同。即使是在狼群和狮群中，这个法则同样适用。假如这个地球上只有三个人，那么，这三个人就构成了一个社会，单独一个人，只有与社会“合”，才有机会生存并繁衍下去，否则，必然走向灭绝。

　　　 人类的未来在“雪峰式共产主义社会”中，除此，人类必将走向灭亡。美国式文明之路将越走越窄，中国式文明是一条死路，中东一些国家政教合一式文明必将衰微。智能科技必将继续跃升，无法阻挡，最终一定会诞生比人更高级的“生物机器人”，以后母体怀孕生孩子的繁衍方式必将被生物机器人用“生化育婴室”代替。只要有竞争，人类必将被生物机器人淘汰，唯有一条活路可走，那就是按照“雪峰式共产主义”进行生产和生活。

　　　 面对问题，既不能以“批判”的方式对待，也不能以“求证”的方式对待。“批判”只能发现问题，但不能解决问题。“求证”只能“摸着石头过河”，很难保证能够“过河”，说不定还没走到“河中心”，就被一个“浪潮”打翻淹死在河里了。那么，面对问题最佳的方案是什么呢？答：实施超人哲学，即，由彻底无私且智慧最高者做出分析判断归纳，并指出前行的方向。记住，千万平庸者的集体智慧比不上一个圣人的远见卓识，民主是平庸者的追求，民主解决不了方向性问题。

　　　 “学以成人”既不是“为己而成”，也不是“为他人而成”，而是回归纯真人性。符合自然之道的性就是纯真人性，不符合自然之道的性就不是纯真人性。这犹如造一台电脑，只要造出性能优良的电脑，不论谁用它，它都能发挥相应的作用。如果制造时考虑“为己而造”还是“为他人而造”，该电脑就会失灵。“为己而造”，别人用不了；“为他人而造”，性能就会大打折扣。

　　　 此次北京人民大会堂参与24届世界哲学大会的哲学家和业余哲学家们有几千人，都是当今哲学界的高手，我雪峰愿与高手们过招，也就是说，你们解决不了的哲学问题，我都能解决。不信？把你的问题拿来，看看我如何解决。

　　　 2018-08-16更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net