加拿大印度寄宿学校是由圣公会、浸信会、长老会、罗马天主教会、加拿大联合教会等宗教机构管理，加拿大联邦资助的学校。印第安原住民的孩子在寄宿学校学习了与农业、木工和铁匠相关的技术知识。学校课程是包含阅读、写作和英语、法语。政府办学初衷，主要将孩子们放在农业技术教育而不是系统化知识教育上。
第一所学校于1828年开办，最后一所学校于1997年关闭。最后一所联邦政府资助的寄宿学校，Marieval印第安寄宿学校位于萨斯喀彻温省。这些学校在加拿大所有省份和地区运营（除了爱德华王子岛、新不伦瑞克和纽芬兰和拉布拉多）。在印第安寄宿学校和解协议（IRSSA）上的学校名单上，列有正式加拿大联邦政府资助承认139所横跨加拿大的印第安人寄宿学校。
加拿大印第安寄宿学校的初衷
在加拿大，印第安寄宿学校是一个面向原住民孩子的强制性寄宿学校教育系统。学校是由加拿大联邦政府的印第安人事务部投资，教会管理日常运作。系列印第安人寄宿学校的创建初衷，是为了将土著儿童与他们自己的传统文化和宗教影响隔离开来，以便将他们强行融入加拿大的主流文化。印第安人寄宿学校在加拿大一百多年的历程中，全国约有 150,000 名儿童被安置在寄宿学校。到1930年前后，据说大约30%的原住民儿童就读于寄宿学校。
印第安寄宿学校制度起源于联邦之前颁布的法律，主要1876年通过印第安法开始，在当时的总理亚历山大·麦肯齐的领导下运作起来。政府采用了美国的寄宿工业学校模式，这是政府与各种教会组织之间建立的基本合作框架。法案的核心内容强制原住民孩子们在加拿大印第安寄宿学校接受教育。学校对于男孩来说，他们将在专业的教师和外聘师傅指导下参与铁匠、木工、制鞋、印刷和其他农业生产技术。对于女孩来说，这包括烘焙、洗衣和清洁。学生通常有一半时间在标准学校课堂上，另一半时间从事某种形式的体力劳动。
为什么会有这么多无名儿童遗骸被发现
加拿大印第安人寄宿学校由于记录不完整，与学校有关的死亡人数仍然未知。估计范围从 3,200 到超过 30,000。2021年，在原寄宿学校的学校遗址陆续发现了数百个没有标记的坟墓。这一发现有越来越多的迹象。人们谈论更多的是寄宿学校的失踪儿童和没有标记的坟墓在加拿大是一个被遗忘的人权问题，政府也似乎在用钱去解决这个历史遗留问题。加拿大很多主流媒体分别采访一起曾经就读的原住民学生，有些叙述还原当时的一些场景。
玛丽瓦尔印第安寄宿学校（Marieval Indian Residential School）。它位于萨斯喀彻温省 Marieval的Cowessess 73 保护区，从 1898 年到 1997年运营。它位于曲湖以东和Broadview以北 24 公里的Qu'Appelle 山谷。2021年6月，Cowessess First Nation在学校场地上发现了751个没有标记的坟墓，根据代表萨斯喀彻温省第一民族的主权土著民族联合会(FSIN)，这是迄今为止加拿大发现的最多的坟墓。这标志着继在坎卢普斯印第安寄宿学校发现215个无标记坟墓之后，加拿大在 2021 年第三次发现无标记坟墓。
为什么会有这么多无名儿童遗骸被发现？博瓦尔印第安寄宿学校（Beauval Indian Residential School）的两次大的灾难似乎说明些问题。寄宿学校位于萨斯喀彻温省博瓦尔北部村庄附近，由罗马天主教会为原住民儿童开办。1927年9月19日夜间，当37名学生和8名修女正在睡觉时，大火发生。火灾从靠近木材炉的建筑物中心开始；它蔓延到走廊和男孩宿舍，孩子们试图通过内部楼梯逃命，但被火焰挡住去路，整个男生宿舍都被烧毁。女生宿舍中年龄大的女孩们勇敢地将小姑娘们引到安全的地方。眨眼间整栋楼都被火焰吞没了。修女Elise Bellerose和19个男孩，从7岁到12岁都死了。
学校的校长梅德里克·亚当神父写道，“二十名遇难者的烧焦遗骸被埋在两个棺材里。” 10年以后，1937年2月的流行病流感和麻疹席卷了西北部。它首先从博瓦尔开始，几乎袭击了所有人口。印第安寄宿学校学校和教区立即被改建为医院，有60人死亡，其中20人是学校学生。
天灾人祸从来都是任何灾难的源头。加拿大印第安寄宿学校的管理缺少严格的监管，许多宗教机构对原住民儿童缺少起码的怜悯之心。一些学校也陆续暴露出许多骇人听闻的事件。加拿大印第安寄宿学校地处偏远地区，封闭管理，性侵、虐待、体罚等等时有发生。一些原住民孩子忍受不了学校监管选择逃回原住民自己的家。这些孩子在逃亡途中客死他乡。有些会接受严厉处罚，死亡是常有的事。
寄宿学校管理存在哪些不为人知的秘密
印第安人寄宿学校位于许多加拿大偏远地区，学校所在地意味着对于一些家庭来说，寄宿学校是遵守教育规定的唯一途径。这些学校有意设在远离原住民社区的地方，以尽量减少家庭与孩子之间的接触。相关教育专员主张学校距离更远，以减少原住民家庭探访，他认为这会抵消同化土著儿童的努力。印第安人寄宿学校将土著儿童从家庭中带走，剥夺了他们的传统语言（母语），并使他们中的许多人遭受身体和性虐待，从而极大地伤害了他们。学校教育让学生与原生家庭和传统文化脱节，被迫说英语或法语。
坎卢普斯印第安寄宿学校（Kamloops Indian Residential School），这所学校位于Secwepemc的原住民保留地上，一直作为坎卢普斯印第安人寄宿学校。学校一直持续到 1978 年。这所学校在 1962 年以圣诞节为主题的电影“儿童之眼”中出现。这部电影由乔治·罗伯逊 (George Robertson )制作，跟随 400 名学生为圣诞节做准备，并在圣诞节那天在CBC播出。乔治·罗伯逊在拍摄纪录片时在那里工作，他在1990年代被指控在坎卢普斯印第安寄宿学校犯下数十起性犯罪。他认罪并入狱三年。一名前学生告诉 TRC 听证会，一名教师会在晚上拿着手电筒进入女生宿舍并选择一名女孩进行性侵。
库珀岛印第安寄宿学校（Kuper Island Indian Residential School），被称之为加拿大的恶魔岛（Canada's Alcatraz）。1896 年，一项民意调查发现，就读于该校的 264 名学生中有 107 人死亡。这所学校建于1889年，一名学校督察写道：“印第安人倾向于抵制这所学校，因为这里许多人死亡。” 1959 年，贝弗利姐妹和帕特里夏玛丽莲约瑟夫姐妹在试图逃离学校时溺水身亡。
Shubenacadie印第安寄宿学校是唯一一个位于在滨海新斯科舍省，来自全国各地的地区儿童被安置在该机构。这些学校是通过印第安事务和天主教会资助的。许多在学校就读的原住民说，在该学校，工作人员使用了严厉的体罚。据称，第一任校长在全班学生面前打了一个 15 岁的孩子的耳光。报告称有女学生遭到工作人员的性虐待，一名 Mi'kmaq人声称他的妹妹在被工作人员性侵后24小时内死亡。1934年6月，19名男孩因偷窃被校长毒打，也有指控将儿童锁在房间里数天。幸存者威廉·赫尼（William Herney）说，他因为说米克马语（印第安语言）而被绑起来，用肥皂冲洗口腔，据称暴力行为一直持续到 1944年第二任校长到达学校。
学校课程将当地人定义为“野蛮人”。课程叙述的重点是欧洲人发现了一个“新世界”，并教化整日醉酒的土著。在该机构中，“印第安的一切都将被永远抹杀，扔进无底洞。” 随着第四任校长于 1956 年上任，教职员工不再因说米克马克语而惩罚学生。曾在该校任教的前修女 Rose Salmons 回忆说，教师被禁止表达善意或帮助学生，不应该对孩子们表达爱意。
在1945年之前，即使在暑假期间，孩子们也被禁止回家，尽管父母愿意并愿意支付交通费用。直到1950 代中期，他们才被允许回家度假。1939年，一些父母在圣诞节来到该机构将他们的孩子带回家。学校方联系了皇家骑警带回孩子。尽管父母努力，三个孩子9年来从未见过父母。许多原住民儿童试图逃跑。1937年7月7日，学生安德鲁·朱利安决定逃跑，400多公里逃亡之路，直到月底又被抓了回来。
今天的加拿大如何面对历史的悲剧
当初管理运作的宗教团体1980年代末和1990年代初就各自在寄宿学校管理问题发表了第一次道歉，2008 年6月11日，哈珀总理 代表加拿大政府和加拿大领导人首次公开道歉。之前，加拿大“真相与和解委员会”(TRC) 成立，以调查和揭露有关加拿大印第安寄宿学校的真相。该委员会收集了来自寄宿学校幸存者的大约7,000份数据，这些陈述通过在加拿大各地的举行公开和私人会议收集整理。2015 年，“真相与和解委员会”(TRC) 成立了国家真相与和解中心，并出版了一份多卷报告，详细介绍了当时幸存者的证词和历史文献。
“真相与和解委员会的报告”得出结论，加拿大的印第安人寄宿学校系统构成了文化种族灭绝（Genocide of indigenous peoples）。就读加拿大印第安人寄宿学校的学生毕业后往往无法融入社区。加拿大印第安寄宿学校教育理念与最初的宗旨，最终证明破坏了原住民的文化习俗和传统信仰的传承。加拿大印第安寄宿学校的后遗症是创伤后压力、酗酒、药物滥用和自杀的事件时有发生，这些心理问题在原住民社区中仍然存在。
今天加拿大的原住民社区仍然受到当初寄宿学校经历伤害和痛苦回忆影响。日前，加拿大相关机构组建了一支由考古学家、遗传学家、物理和法医人类学家以及档案研究人员的专业团队。团队尽管面临相关的道德、法律和技术方面挑战，计划将通过纪念或寻找来恢复无名坟墓儿童的身份。最终，大家希望努力提供一个可以被原住民社区认可和接受的框架系统，作为启动和推进这一过程的指南。过去发生的事，今天加拿大应该坦然面对。无论是恶劣自然环境下的死亡，还是学校管理漏洞造成的非自然死亡，寄宿学校的失踪儿童和没有标记的坟墓发掘，是最对原住民失踪或死亡儿童最起码的尊重。现在，人们似乎良心发现，希望正确面对历史上的悲剧，让悲剧不再重演。加拿大人唯有这样才能找回一些记忆，面对那些可怜的原住民寄宿学校孩子的亡魂。
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加拿大资深媒体人、户外生活体验者亨特 主笔。作者生活在加拿大安大略省北部乡村，带你亲身体验加拿大乡村生活乐趣，独享大北方荒野惊险与神奇。探秘神奇的加拿大历史、文化、民俗及多元文化故事。带你了解不一样的加拿大。亨特独特视角展示加拿大本地人文历史、民俗旅游故事、乡村生活及户外探险、狩猎、垂钓、徒步及与自然关联的故事。联系：CCNews@QQ.com
Wilderness｜Newbie
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