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论名著

本文发表在 rolia.net 枫下论坛名著是一个人不想读,却希望已经读过的东西--马克。吐温

没读过很多名著,印象里人们指的西方名著都是1900年以前的类似于古董一样的事物,每每被一些附庸风雅的人物拿出来顶礼膜拜一番,借以嗤笑众人之俗不可耐,衬托自己之高雅。或是一些糟糠老头,捧在手中当作镇山之宝,一旦看到有黄毛小儿不知天高地厚,便抡起来当头棒喝,“不去读些名著,却在此卖弄风骚!”其实他们也心知肚明,等看完那些名著,差不多已是半截入土跟他们一样写不出什么东西来了,无非只能没事抄几篇名著研究,烩在一起署上自己的名字充充门面。反正名著大都年代久远,里面发生的人或事已不可考究,随你怎么发挥,弄不好还会有捧臭脚的人奉承几句“思路独到”什么的。

这事说起来耸人听闻,其实就是那么回事,只不过这层窗户纸一直没人捅破。举个例子前些年国内突然流行一种说法叫“严肃音乐”,后来觉得这个名词还不够脱俗,又改成“高雅音乐”。这么离谱的叫法居然没有人出来问一句,“音乐什么时候有不高雅的了?”说起来不过是有些人在自己周围画了个圈,封自己为圣僧,凡在圈外的都是妖孽。一些不入流的赶紧站出来起哄表决心,那英等人也突然间成了谷建芬的学生。文学戏剧也不甘落后,一时间《茶馆》到处上演,《四世同堂》,《雷雨》也是拍了又拍,把文学青年们忙得不可开交,感动的热泪盈眶,不住的点头“好!真是太好了!”其实好在哪,自己也不知道。我倒真希望哪位高人给我指点一下到底好在哪儿?

别的我不敢说,有些名著中的爱情描写都是假得不能再假了(抑或是翻译之误?),总是看得我一头雾水,那么说话累不累啊?依他们说法的方式,一辈子说不了几句话。情节也是模式化,要么是一个
爱另一个,爱的死去活来,可是翻来翻去也找不出另一个有什么值得爱的。要么是两个人相爱却因为种种不同,不得善终,不知隔着那么多不同,两个人是怎么爱上的。

我一直怀疑那个时候有闲写几个“爱”字的,要么是贵族出身,要么是给贵族养起来的文人墨客,类似于中国古代食客的那种。整天出入于几个人的小圈子,闲得难受就胡思乱想出一个梦中情人,一切有关描写也就跟着虚无飘渺。翻开老祖宗留下的东西,倒是简单明了,凡是谈论爱的多是下里巴人的作品,而且写得好的大都简明扼要,直舒胸臆,且没有结局,爱本来就是脑门子一热的事嘛。国风中的诗大抵如此。倒是后来一群文骚坏了规矩,没事总把爱写的死去活来的,动不动就“冬雷震震,夏雨雪”,要么“山无陵,江水为竭”,假大空,
一看就是文人矫饰的成分。

名著未必是读书的上上之选。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 论名著
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛名著是一个人不想读,却希望已经读过的东西--马克。吐温

    没读过很多名著,印象里人们指的西方名著都是1900年以前的类似于古董一样的事物,每每被一些附庸风雅的人物拿出来顶礼膜拜一番,借以嗤笑众人之俗不可耐,衬托自己之高雅。或是一些糟糠老头,捧在手中当作镇山之宝,一旦看到有黄毛小儿不知天高地厚,便抡起来当头棒喝,“不去读些名著,却在此卖弄风骚!”其实他们也心知肚明,等看完那些名著,差不多已是半截入土跟他们一样写不出什么东西来了,无非只能没事抄几篇名著研究,烩在一起署上自己的名字充充门面。反正名著大都年代久远,里面发生的人或事已不可考究,随你怎么发挥,弄不好还会有捧臭脚的人奉承几句“思路独到”什么的。

    这事说起来耸人听闻,其实就是那么回事,只不过这层窗户纸一直没人捅破。举个例子前些年国内突然流行一种说法叫“严肃音乐”,后来觉得这个名词还不够脱俗,又改成“高雅音乐”。这么离谱的叫法居然没有人出来问一句,“音乐什么时候有不高雅的了?”说起来不过是有些人在自己周围画了个圈,封自己为圣僧,凡在圈外的都是妖孽。一些不入流的赶紧站出来起哄表决心,那英等人也突然间成了谷建芬的学生。文学戏剧也不甘落后,一时间《茶馆》到处上演,《四世同堂》,《雷雨》也是拍了又拍,把文学青年们忙得不可开交,感动的热泪盈眶,不住的点头“好!真是太好了!”其实好在哪,自己也不知道。我倒真希望哪位高人给我指点一下到底好在哪儿?

    别的我不敢说,有些名著中的爱情描写都是假得不能再假了(抑或是翻译之误?),总是看得我一头雾水,那么说话累不累啊?依他们说法的方式,一辈子说不了几句话。情节也是模式化,要么是一个
    爱另一个,爱的死去活来,可是翻来翻去也找不出另一个有什么值得爱的。要么是两个人相爱却因为种种不同,不得善终,不知隔着那么多不同,两个人是怎么爱上的。

    我一直怀疑那个时候有闲写几个“爱”字的,要么是贵族出身,要么是给贵族养起来的文人墨客,类似于中国古代食客的那种。整天出入于几个人的小圈子,闲得难受就胡思乱想出一个梦中情人,一切有关描写也就跟着虚无飘渺。翻开老祖宗留下的东西,倒是简单明了,凡是谈论爱的多是下里巴人的作品,而且写得好的大都简明扼要,直舒胸臆,且没有结局,爱本来就是脑门子一热的事嘛。国风中的诗大抵如此。倒是后来一群文骚坏了规矩,没事总把爱写的死去活来的,动不动就“冬雷震震,夏雨雪”,要么“山无陵,江水为竭”,假大空,
    一看就是文人矫饰的成分。

    名著未必是读书的上上之选。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 嗯,我倒觉得不少名著是经得起时间考验的:)
      • 问题是一个多世纪前的名著还适合当代的节奏吗?;)
        • 有些东西是古今相通的。。。当然阅读的时候要知晓当时的时代背景。我原来对名著也特别不起劲,现在发现很多经得起时间的考验
          • 或许抽多些时间涉猎当代人(还活着的人)的作品会更有启发?
            • 喜欢现代的作品,但是过去的东西更深刻一些,因为不识庐山真面目,只缘身在此山中。。。我们身在现在,有时候反倒看不清。。。两个都好:)
              • 我觉得过去的东西可能更保险一些,但是少了同于一个时代所带来的心灵的冲动。:)只觉得时间太少,无法兼顾。。。:(
                • 这一点比较同意。
    • 从小学到高中一直在读名著, 高考复习那段日子忽然发现武侠小说这好东东, 从此不可自拔, 大学期间读的全是武侠和亦舒,以及一些规不出类的杂书. 严肃的大部头著作再也没碰过,. 随着年龄的增长, 读的东西越来越短, sigh... :-(
      • me 2. 现在差不多只有鬼故事能吸引俺的眼球了。
    • 父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:「坐这种车的人,肚子里一定没有学问!」父亲则轻描淡写地回答:「说这种话的人,口袋里一定没有钱!」(ZT)
      • 哦噢,不错不错,转的不错,
    • 其实从古至今人性上的变化很少,科技可能日新月异,人却依然是人,看看古人烦恼的和今人烦恼的,本质上没有太大区别。
      • SO TRUE!
    • 所言不差。只有小部分名著至今还能读。因为有些名著是有历史意义的,但是脱离了当初的历史,现在去读也就没了味道。文学和人的历史一样,进步了才有生命。期待你类似的大作哦。
      • 我的肩膀不宽,我的力气很小,能说的很多,会做的太少...
    • 时代不同,不仅社会生活和观念不同,艺术手法也不同了,名著多半是没有可读性的。就好象很多古老的名画一样,是大师作品,却没有那么多美感了。不过这也因人而异,有人就是喜欢古董。
    • 我喜欢"一堆堆"地,一个国家,一个流派,一个时期地读,记得有一阵专读俄国的,记得<白痴>,前半部几乎读不下去了,后半部开始,却吃饭都放不下。。。。还要一阵读日本推理的读到反胃为止。:-)
      • 我读日本推理的还没有反胃,看来还没有读够:P
        • LOL...................实际上他们最后抖出来的包袱都是不错的,只是受不了日本人罗里罗嗦的说话方式。:-))))
      • 知音哪!
        我喜欢"一筐筐"地,一个性别,一个星系D读;)
    • I made a reading plan every year when I was in school, then I would borrow a pile of books from library. Most of time it turned out thatI hadn't turn a single page after their due date.
      • U will still have to find your own interest. :-)
        • 顶一下
    • 名著是一个人不想读,却希望已经读过的东西