本文发表在 rolia.net 枫下论坛有一个关于豪猪的故事，说的是冰天雪地里的一群身上长满长刺的豪猪因为寒冷而挤在一起。。。。。。。
有一个关于豪猪的故事，说的是冰天雪地里的一群身上长满长刺的豪猪因为寒冷而挤在一起。为了身上的长刺不至于刺痛彼此又达到取暖的目的，它们就要恰当地保持彼此之间的距离，不能太近又不能太远。于是乎，那些看起来愚笨无比的豪猪个个都成了调整邻里关系的高手。
将这个故事引入到人与人甚至夫妻关系之间也是十分恰当的。某些人或许认为；社会上人与人交往固然需要保持一定的距离，而结了婚成了夫妻，彼此就不该有什么距离了，否则就是对感情的不真或不纯。正因为持这样的观点，一些夫妻间的任何一方想要保持自己的一点隐私或独特的东西，都会被另一方视为对另一方的不信任乃至不忠，以至彼此闹的不可开交，烦恼万分。
一位朋友日前向我谈起了他跟太太的关系。他们结婚多年，感情也不错，如今孩子都很大了，可是多年来自己一直象“小媳妇” 似的被太太管得严严事实，没有一丁点个人的自由。太太的脾气不好，为了求得家庭的安宁和孩子成长，这位朋友总是忍气吞声，不跟太太较真，反而更增强了太太自认为“一贯正确” 心理，愈加自以为是，对他“严加管教”。于是，他不能有自己的爱好，比如钓鱼，打牌，撮麻将，体育文娱活动之类都不会，因为这些东西他太太都不喜欢。偶然独自去趟商店买点东西，太太也要事先规定好去哪一家店，价位如何，几时回来等等，否则回来就免不了一番数落。至于独自外出同朋友喝酒，唱卡拉OK，跳舞，看电影就更不许可了，除非有太太在一旁陪着。现在，工作之外他唯一可做的就是家务。“家里有忙不完的事，你哪有闲心去做别的？” 这是太太约束他外出的“口头禅”。年复一年日复一日，由于他很少同别人来往，朋友越来越少，人也变的老气横秋缺乏活力。
日前，一位先生请几位知己周末聚会，这位朋友也在邀请之列。他以为无大碍就答应了，谁知太太死活都不准他去，理由是她“看到那个人感到恶心” 。声言：如果他坚持要去的话，家里的事她就不做了，“凭什么男的出去吃喝玩乐，女的在家做家务” ？ 太太忿忿不平地说。
做惯了“冤大头” 的这位朋友实在忍不住了，这次同太太大吵了一顿：“我什么不能有自己到朋友？为什么不能有自己的活动空间？难道我做什么事都要经过你批准不成？你也太霸道了吧” 。这位朋友说：“一个大男人答应的事再反悔，你让我的面子往哪儿搁？” 他太太说：“究竟你的朋友重要？还是我重要？这个家重要？” 他们夫妇俩为此事各不相让，目前已闹到分房而居的地步，互不答理，仇目以对。这位朋友忧心忡忡地说：“再闹下去，就跟她离婚”。看来，物极必反，他是忍气吞声够了。
历来清官难断家务事，夫妻间闹矛盾谁也不便去插嘴乱讲。不过通过此事我们应当吸取一点教训，那就是夫妻间无论感情再好，都要适当地给另一方留下一些自由的空间，允许对方有自己的朋友和爱好，允许对方保留自己的隐私和爱好，允许双方存在一些不一致。过分强调一律不仅是对另一方的不尊重，也是对双方感情的不尊重。俗话说“距离产生美” ，夫妻间还是保持一点距离为好。如果夫妻之间没有一丁点儿距离，没有一点儿神秘感，久而久之渴望感也会淡化，终有相互厌烦的时候。“两看相不厌，只有定军山” ，还不如彼此相互大度宽容一些，所谓“小别胜新婚” 就是这个道理。从另一角度说，如果夫妇之间缺乏信任，互相盯贼似的盯得牢牢的，无端的猜测和妒嫉正是爱情的大敌和婚姻危机产生的催化剂。
还有一种说法不知大家是否认同：每个人不仅是属于一个家庭，属于他/她，更是属于社会，属于事业和朋友们的。一个人在尽到他/她的家庭责任的同时，也应当对社会，朋友尽到义务。不应当让婚姻捆住每个人的手脚，锁住各自的大脑，一个人除了家庭，老婆/丈夫和孩子之外，还有许许多多的事要做，多少人都是结婚以后才成就了一番事业的。如果自己的另一半总是在扯后腿，事业成功将与自己终生无缘。设想一下，一个人结婚时一般才二十几岁，如果结婚以后只考虑围着自己的另一位转，从此“告别江湖” ，从大庭广众和朋友面前消失，该是一件多么荒唐和残酷的事。所以，如果一味将自己的另一半限制在身边或视线之内，不仅不是对爱情的坚定执着，而是对感情的“执偏” ，反映出心理上的不成熟，不自信和极度自私。养个猫还要让它经常出去放放风，何尝是你那位“亲爱的” 他/她呢？
上面说的这种现象在华人家庭中很普遍，这于大陆几十年来过份地宣传“妇女解放” ，“男女平等” 有关。前些天在这个坛子里还看到一则短文，说的是他们家里，从来就是爷爷给奶奶做饭，爸爸给妈妈做饭，哥哥给嫂嫂做饭，质问现在的女士们究竟怎么了？有的帖子反唇相讥说，那是“他们家的传统”。窃以为，现在的中华女士们骄傲得很，自比“皇帝的公主” ，结了婚后将先生“丫环般” 使唤，而先生们则大多“不敢怒更不敢言” 。我们不反对男女平等，遗憾的是这种现象似乎在走向另一个极端。女士由于本身的生理特点，受到男士的虐待时容易受到社会的关注和同情，而男士若受到女士的欺凌反而会受到大家的讥笑。现在的离婚案中有一定的比例，其原因不是由于“陈士美” 喜新厌旧抛弃了“秦香莲” ，而是“陈士美” 受不住“秦香莲” 的折磨而造成的，现在是该为争取男士们在家庭中的平等地位大声疾呼的时候了。
最好的夫妻不是谁“占” 有了谁，谁“拥有” 了谁，更不是谁“怕” 谁“，而是相互尊重，互敬互爱，相待如宾。既然“如宾” ，就要讲道理，知礼数，明是非，有分寸，正可谓“相逢好似初相识，到老终无怨恨心” 。希望我们的每一个家庭，每一对情侣，都要仔细琢磨一下这个“如宾” 的含义，而不是“如火” 和“如胶” 。“夫妻” 是什么？夫妻是两个心心相印，活泼着，奔腾着，在一起生活着的个体，而绝不是“连体婴儿” ，大凡轰轰烈烈纠缠不清要死要活的状况都不能长久，都不足以保证彼此恩恩爱爱，和和睦睦，直至永远。
此文以北宋诗人秦少游的两句诗结尾：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮” 。
03/22/2005 与多伦多更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
有一个关于豪猪的故事，说的是冰天雪地里的一群身上长满长刺的豪猪因为寒冷而挤在一起。为了身上的长刺不至于刺痛彼此又达到取暖的目的，它们就要恰当地保持彼此之间的距离，不能太近又不能太远。于是乎，那些看起来愚笨无比的豪猪个个都成了调整邻里关系的高手。
将这个故事引入到人与人甚至夫妻关系之间也是十分恰当的。某些人或许认为；社会上人与人交往固然需要保持一定的距离，而结了婚成了夫妻，彼此就不该有什么距离了，否则就是对感情的不真或不纯。正因为持这样的观点，一些夫妻间的任何一方想要保持自己的一点隐私或独特的东西，都会被另一方视为对另一方的不信任乃至不忠，以至彼此闹的不可开交，烦恼万分。
一位朋友日前向我谈起了他跟太太的关系。他们结婚多年，感情也不错，如今孩子都很大了，可是多年来自己一直象“小媳妇” 似的被太太管得严严事实，没有一丁点个人的自由。太太的脾气不好，为了求得家庭的安宁和孩子成长，这位朋友总是忍气吞声，不跟太太较真，反而更增强了太太自认为“一贯正确” 心理，愈加自以为是，对他“严加管教”。于是，他不能有自己的爱好，比如钓鱼，打牌，撮麻将，体育文娱活动之类都不会，因为这些东西他太太都不喜欢。偶然独自去趟商店买点东西，太太也要事先规定好去哪一家店，价位如何，几时回来等等，否则回来就免不了一番数落。至于独自外出同朋友喝酒，唱卡拉OK，跳舞，看电影就更不许可了，除非有太太在一旁陪着。现在，工作之外他唯一可做的就是家务。“家里有忙不完的事，你哪有闲心去做别的？” 这是太太约束他外出的“口头禅”。年复一年日复一日，由于他很少同别人来往，朋友越来越少，人也变的老气横秋缺乏活力。
日前，一位先生请几位知己周末聚会，这位朋友也在邀请之列。他以为无大碍就答应了，谁知太太死活都不准他去，理由是她“看到那个人感到恶心” 。声言：如果他坚持要去的话，家里的事她就不做了，“凭什么男的出去吃喝玩乐，女的在家做家务” ？ 太太忿忿不平地说。
做惯了“冤大头” 的这位朋友实在忍不住了，这次同太太大吵了一顿：“我什么不能有自己到朋友？为什么不能有自己的活动空间？难道我做什么事都要经过你批准不成？你也太霸道了吧” 。这位朋友说：“一个大男人答应的事再反悔，你让我的面子往哪儿搁？” 他太太说：“究竟你的朋友重要？还是我重要？这个家重要？” 他们夫妇俩为此事各不相让，目前已闹到分房而居的地步，互不答理，仇目以对。这位朋友忧心忡忡地说：“再闹下去，就跟她离婚”。看来，物极必反，他是忍气吞声够了。
历来清官难断家务事，夫妻间闹矛盾谁也不便去插嘴乱讲。不过通过此事我们应当吸取一点教训，那就是夫妻间无论感情再好，都要适当地给另一方留下一些自由的空间，允许对方有自己的朋友和爱好，允许对方保留自己的隐私和爱好，允许双方存在一些不一致。过分强调一律不仅是对另一方的不尊重，也是对双方感情的不尊重。俗话说“距离产生美” ，夫妻间还是保持一点距离为好。如果夫妻之间没有一丁点儿距离，没有一点儿神秘感，久而久之渴望感也会淡化，终有相互厌烦的时候。“两看相不厌，只有定军山” ，还不如彼此相互大度宽容一些，所谓“小别胜新婚” 就是这个道理。从另一角度说，如果夫妇之间缺乏信任，互相盯贼似的盯得牢牢的，无端的猜测和妒嫉正是爱情的大敌和婚姻危机产生的催化剂。
还有一种说法不知大家是否认同：每个人不仅是属于一个家庭，属于他/她，更是属于社会，属于事业和朋友们的。一个人在尽到他/她的家庭责任的同时，也应当对社会，朋友尽到义务。不应当让婚姻捆住每个人的手脚，锁住各自的大脑，一个人除了家庭，老婆/丈夫和孩子之外，还有许许多多的事要做，多少人都是结婚以后才成就了一番事业的。如果自己的另一半总是在扯后腿，事业成功将与自己终生无缘。设想一下，一个人结婚时一般才二十几岁，如果结婚以后只考虑围着自己的另一位转，从此“告别江湖” ，从大庭广众和朋友面前消失，该是一件多么荒唐和残酷的事。所以，如果一味将自己的另一半限制在身边或视线之内，不仅不是对爱情的坚定执着，而是对感情的“执偏” ，反映出心理上的不成熟，不自信和极度自私。养个猫还要让它经常出去放放风，何尝是你那位“亲爱的” 他/她呢？
上面说的这种现象在华人家庭中很普遍，这于大陆几十年来过份地宣传“妇女解放” ，“男女平等” 有关。前些天在这个坛子里还看到一则短文，说的是他们家里，从来就是爷爷给奶奶做饭，爸爸给妈妈做饭，哥哥给嫂嫂做饭，质问现在的女士们究竟怎么了？有的帖子反唇相讥说，那是“他们家的传统”。窃以为，现在的中华女士们骄傲得很，自比“皇帝的公主” ，结了婚后将先生“丫环般” 使唤，而先生们则大多“不敢怒更不敢言” 。我们不反对男女平等，遗憾的是这种现象似乎在走向另一个极端。女士由于本身的生理特点，受到男士的虐待时容易受到社会的关注和同情，而男士若受到女士的欺凌反而会受到大家的讥笑。现在的离婚案中有一定的比例，其原因不是由于“陈士美” 喜新厌旧抛弃了“秦香莲” ，而是“陈士美” 受不住“秦香莲” 的折磨而造成的，现在是该为争取男士们在家庭中的平等地位大声疾呼的时候了。
最好的夫妻不是谁“占” 有了谁，谁“拥有” 了谁，更不是谁“怕” 谁“，而是相互尊重，互敬互爱，相待如宾。既然“如宾” ，就要讲道理，知礼数，明是非，有分寸，正可谓“相逢好似初相识，到老终无怨恨心” 。希望我们的每一个家庭，每一对情侣，都要仔细琢磨一下这个“如宾” 的含义，而不是“如火” 和“如胶” 。“夫妻” 是什么？夫妻是两个心心相印，活泼着，奔腾着，在一起生活着的个体，而绝不是“连体婴儿” ，大凡轰轰烈烈纠缠不清要死要活的状况都不能长久，都不足以保证彼此恩恩爱爱，和和睦睦，直至永远。
此文以北宋诗人秦少游的两句诗结尾：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮” 。
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