本文发表在 rolia.net 枫下论坛神女生涯原是梦
王伯庆
在衣足饭饱之余，没有了学位，工作，绿卡或终身教授（tenure）的忧虑，你 我兄弟（含大妹子）常常会有一丝淡淡的惆怅：生活在美国，虽身居繁华，却远离 生活的激动，像被抛弃在理想遗忘的角落。
从小，我们被教育要“好好学习，天天向上”，什么叫生活？生活就是斗争。 幸运地生活在伟大的时代，我们想的是应该是怎样才能在有限的生命中为人民做出 无限的贡献。无论我们在生命的哪一个阶段，从事什么样的职业，我们总能找到可以学习的英雄榜样。想保家卫国吗？黄继光，孙玉国；想当人民公仆吗？焦裕禄， 孔繁生；想救老百姓吗？欧阳海，王杰；想做好人好事吗？除了雷锋是压轴戏外， 报纸上每天给你换新英雄。连小孩子都可以找到少年英雄王
二小（把日本人骗到八路军的埋伏圈）刘文学（不准地主掐海椒让地主给掐死了）。
既然人生如此崇高，又有众多英雄为榜样，我们还有什么私心杂念不可以抛弃 吗？于是，你我是身居斗室，胸怀世界；心中装着十二亿，唯独没有咱自己。
来到美国，领导不树英雄，报纸上也不宣传，你我失去了追随，好象是克林顿 的错误路线占了上风。“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。”那份淡淡的惆怅就 是犯这病了。
一个社会有那么一小批人要成为英雄，倒也是民族之福。问题是：在“我为人 人”的集体主义大旗下，十二亿人都被号召起来做英雄，生活的个人价值荡然无存 。英雄们的不平凡是让大多数平凡的人生活得更好。如果全国人民都干英雄，成为工于名利，严于律己的上进之徒，那么，多数人的幸福何在？英雄的意义何在？
对大多数人来讲，幸福不是享受英雄般的人生，无论这种英雄人生是吃苦在先 英年早逝，或是功成名就寿终正寝。多数人的幸福正是为英雄们所不齿的玩物丧志 ，儿女情长。养花喂狗，唱歌跳舞；一个知己，二两黄汤；与可心人花前月下情意 绵绵；看着儿女们一天天长大。我们老百姓是为了活得好才奋斗，英雄们是为了奋 斗而活着。
你我“不幸”是这大多数中的一员，更为不幸的是我们又被教育成为自视较高 的精英，不肯认同自己的普通老百姓身份。这“精英”帽子有如贞节牌坊，压得你 我明明在美国守寡，却不敢暗送秋波，再享风流。
自勉为精英要成龙成凤，我过去把人生当登山，只顾埋头攀登，无心抬头看景 。自己稍微玩了一下，顿感愧对人生（guilty〕，也生怕落后于他人。常常未及山顶，生命也就熬到了尽头，这样的人生值得吗？人的生命只有一次，我们总有一天 会脱离滚滚红尘。回首往事，我们将何以看待一生？碌碌无为不必羞耻，虚度年华 何来悔恨？我只会为没有尽享生命之美而遗憾。
太平盛世，大多数人注定成不了英雄，我身在其中不思庆幸，反而继续着一枕 英雄黄粱梦。在衣食无虑的生活中，不去欣赏今天身边的美好，却去忧虑明天的失 意和惆怅。其实，学会享受今天比计划明天更重要。你我兄弟何苦来 “空对着山中 高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，还不如携了薛姐姐共享人生，且把那搞不 定的林妹妹，换了浅斟低唱。
我现在视人生如游山，登顶不忘驻足赏景，及时行乐。学会了随时报答自己， 请自已喝一杯，唱一曲，睡一懒觉，看一本小说。能从每日生活的些微小事中体会乐趣，即便未能登顶，也无须泪撒罗衫，如丧考妣；我已尽享人生乐趣，何憾笑傲江湖？
有了平常心态，你我进可为社会服务，退可修身齐家。做事不能强求，干大事 也得举重若轻。人到中年容易猴急火燎，千古风流今在此，万里功名莫放休，一万 年太久，只争朝夕；把自己的生活搞成悲惨世界，也携全家共赴水火。
大妹子们一般不犯这“英雄病”，有些妹子是因为读了太多的琼瑶小说，犯了 相思“帅哥”病。你我兄弟结婚前也差不多是帅哥一个，又多情，又有远大理想， 小凤要配阿龙哥。结婚后，老婆眼中无英雄，小凤老觉得你我兄弟今天没情趣，明 日没希望。你我就象齐次线性方程组的平凡解，一眼就让女娃子们给看白了。想当 年为了把压寨夫人搞到手，我们兄弟也有几多艰辛：为了铸造爱情的冲锋枪，查阅 过一些女性文学，背住了几句席幕容的诗，然后挎上了这杆合资企业造的冲锋枪去 短道，才把从山下经过的美人儿给掳到寨中，眼明手快地把生米煮成了孩儿他娘。
待到娘子们回过神来，才发现你我太没劲：成天守着电视看球赛；足球，蓝球 ，棒球，职业的，大学的，一场接一场；睡觉打呼噜；撒尿后不放回卫生桶座盖； 离小说里的帅哥差得太远。我不看电视，也没有这些坏习惯，自以为可以蒙混过关 。可是太太仍说我每日换下的臭袜子内衣乱扔，起床不整理被子，而且还不会叫“ Honey”。我也努力过，大着胆子叫过“糖精”，太太说不是甜度不够，是黏糊程 度不够。看来，你我兄弟虽有革命时期的冲劲，缺乏和平年代的浪漫，老革命遇到 了新问题。在美国，太太们的社交圈比国内的窄，只得一个心眼地扑在丈夫身上， 感情上回报的期待值也高。你我兄弟得想些新花招才行，兄弟也试过。一天，我给太太打电话，象当年一样约会她：“Would you have a dinner with me?”半天没有听到线那边的声音，我猜想，要吗是她激动得晕过去了，要吗 是钻到桌下躲地震了。结婚十年，小子没有这么浪漫过，多半是动物反常地震先兆 。那天我们约的是“汉城饭庄”，太太搞得香喷喷地来了，我选的日子恰好是当年 初识日，那顿饭吃得自然是柔情万般，秋波如潮。It works. 你老兄不要把太太带 到Pizza店，还掏出买一送一的折扣卷，准砸。甭怨我，你这个歪嘴和尚怪经不好 。
兄弟呀，你可能视这些为花招，可女孩子们认为是情调。反复使用时要改变一 下地点和时间状语从句。有些话中文不好意思出口就干英文，美国“流氓”有的是 现成句型，换换称呼就成。爱情不是国库卷，你得不断投资才能保值。帐面上的余值一完，你我就得卷铺盖另找地方歇息。大妹子呀，嫁给兄弟们你有委屈，也听兄 弟我一句劝：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎，难得理想尽意处，凑合着使唤俺 们吧。
冯唐易老，李广难封，所赖君子安贫，达人知命；人生无常，时光不再，我愿 意珍惜到手的每一个今天，善待自己。
本文题目是由一位读者点写的。
“华夏文摘” 一九九八年374期
为谁憔悴为谁愁
王伯庆
老话讲“人活面子树活皮，就怕让人比下去”，好面子应该是守古训的美德 。面子是要靠他人来评价的，想不丢面子有时就得不输给他人。
当学生时，除了成绩似乎没有什么好比的，否也，课堂上提问就有个讲究。 记得在国内读书时我不爱提问题，有人说是腼腆，其实你是过奖我了，我是担 心提的问题没水平，怕同学笑话。到了美国课堂，兄弟我也有听不懂的时候，先看看在座有没有高手，有，就提着小心问，或者干脆把问题留到下课才问。 但是，若你觉得自己的问题水平高时，或逮住老师一个错，赶快装傻提问。 不要小看了课堂，也是人生的比武场，弄不好就枪挑了小梁王。
老美就没有这做人的功底啦，傻不拉叽的。稍有不懂就提幼稚问题，大众广 庭之下暴露无知，浑然不觉背后有你我在耻笑。是的，咱的脑袋就没有这么笨 。再说更不能让老美小看俺国家。想到此，也不仅仅是个人荣辱计较啦。
如果提个问题都事关颜面输赢，生活岂不是太沉重了吗？人要活得没信心， 赢了面子心里也没底。
为了提个有水平的问题，常常忘记了听讲是为了向别人学习。有人告诉我： 若是想到北大去讲课，得有点心理准备。我知道，岂止北大，中国哪一所大学 不是藏龙卧虎？考试上来的各地尖子们给你提几个不失水平的问题，那你是上台容易下台难。
有个朋友毕业找工作时，在耶鲁有个Campus Interview. 他就做了一个报告（Seminar〕，关于他论文的东西。听讲的有十来个人。讲完后大家一起喝咖啡，这时他才知道身边的一位听客是诺贝尔奖得主，在美国这是常事。要在国内，诺贝尔奖得主会老老实实地坐在下面听他的报告吗？就是来听，若坐不了主席台，坐在下面也少不了提它一个难题，既显出诺贝尔老爹没白发奖金，也叫这楞头青认识认始谁是龙头老大。
可是，这位老美是大脑发达做人简单，抱着学习的态度，看能否从别人那里 受到启发。他有实力提出让人为难的问题，他没有这样做。如果你我把人生处 处当表演，别人的亮相便成了对自己的挑战，我们肯定失去了向别人学习的兴头，捍卫尊严便是当务之急。在国内，碰巧讲演人是个自以为是的洋鬼子，更 兼那百年屈辱往你我心上一翻，得了，今天跟这个长毛鬼没完。
有一个兄弟，早早地到美国来留学，后来在美国一家学校做了个副教授。认识了一个L1（跨国经理签证〕滞留美国的女人。你知道，不少人用尽储蓄，办 一个L1到美国转绿卡，其中有些人来了美国后绿卡不成，回国无颜，辗转成衣厂只为衣食挣扎。这位老兄是英雄救美，遂结百年之好。给太太办好了身份后 ，太太要绿卡还乡。到了丈夫老家后，教授夫人只住宾馆，从外面叫菜来吃。 可能是为了节约开支，俩人每天从宾馆坐公共汽车回父母家。教授夫人有了身 份就看不起国内人，老在公车上找别人干仗。更要命的是，教授夫人吵不过别 人时，从怀里掏出一张小片，一举， “我有美国绿卡！”她干了好几次。传了 出去，在大学教书的婆婆公公听说后真不好意思见邻居。你我在身份证上没有这么直率，但在成绩，职称，师门上也许没少主动对外宣告。说起来亚州文化 应该是强调谦虚，比如东京那地方什么都贵，唯有太君的鞠躬免费。
在美国留学，你仍有机会听到看不起农村同学的议论。殊不知农村子弟若不 是更努力，怎么能与你我同学。自古公卿出白屋，从来纨绔少成功。放在一百 年前，我们多半也是农村人。也就是你我还分一下北京市区或通县农村，上海滩或大台北；在老美看来，统统是中国人的干活。势利一点的老美说不定把有 绿卡的中国城里人也看成了“农转非”，农业国户口转成非农业国户口。
有个朋友在一个大学教书，为了拿终身教授（tenure〕，经常在办公室工作 到很晚，就跟一个叫杰瑞的大楼清洁工熟悉了。四年来见面时打打招呼，有时开两句玩笑。上个星期因为跟我合作一篇论文，这位老兄不得不忙到午夜，出了办公室就看到累得满头大汗的杰瑞。录音机大声地放着摇滚乐，杰瑞一边推着垃圾车一边哼着小曲。整个大楼就他俩，于是多聊了几句。这位朋友给杰瑞诉苦，说工作压力大，人近四十，又有两个小孩，忙不过来。杰瑞说他今年也到四十了，有七个孩子，九个孙子，养家糊口，他愉快，孩子们在家也愉快。 杰瑞还讲：他原来是这所大学的美式足球队的经理，五年合同到期后再找工作 ，大学当局就给了他这个工作〔That is where they put me〕。
一个太平洋十强队（PAC10〕的经理沦落到了清洁工，还嘻嘻哈哈，我这位朋友怎么也想不通。这位老兄后来告诉我：他要是杰瑞，面子往哪里搁？要吗自行了断，贪生怕死的话只好每日以泪洗面了。这让我想起了报载的一件事。一个大陆来的中国人，在加大（UC〕一个分校做教授，非常成功，被大学视为后 起之星。前年在欧州参加一个学术会议时，研究成果备受瞩目，就在开会期间 跳楼自杀了。报纸评论说是由于当事者自我期待太高。
生活中常常为了一个面子，于是就和别人比钱财，比学位，比职务，比论文， 比师门，到了美国来还比出国前户口所在地，父母是否干上了商品粮。比了这 代不够还比下一代，看谁的小孩成绩好，跳级跳得早。真是“祖祖孙孙打豺狼 ，打不尽豺狼决不下战场”。
衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。是呀，比一次高低并不难，难得是一辈子 比下去不肯自满，几十年如一日，这才是最难最难的呵。但是，这样比一辈子 不累吗？究竟你我是为他人而活，还是为自己而活？孰不知“为谁而活”的问题是革命的首要问题。
过去咱接受了为他人而活的教育，经济改革前“要和别人比贡献”，经济改革 后“要和别人比挣钱”，说到底都是 “我为人民扛起枪”。看看周围老美，有 些人不如你我成绩显著，居于下风而处之泰然，行若无事，脸皮是稍嫌厚了一点，可是他们为自己而活，虽然轻于鸿毛，但也是活得其所。
你我这些芸芸众生为什么就不能活得肤浅一些，庸俗一些，轻松一些呢？人生 一世，当以青春作伴，放歌百年。如果我们真的怀抱远大理想，要在专业研究上做出经典性贡献，或在社会改革 中谱写历史篇章，那又何必看重眼前得失，夸张鸡毛蒜皮的成功呢？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。以兄弟你的棋力，来美国放出一招胜负手 ，收服一片金角银边只在谈笑之间，牛刀小试，不值得沾沾自喜。既如此，何 须王顾左右，攀高附低，终日心神不定呢？难道不能放下包袱，轻装上阵，挑战新的人生吗？
男儿西北有神州，知为谁愁。
“华夏文摘” 一九九八年367期
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王伯庆
在衣足饭饱之余，没有了学位，工作，绿卡或终身教授（tenure）的忧虑，你 我兄弟（含大妹子）常常会有一丝淡淡的惆怅：生活在美国，虽身居繁华，却远离 生活的激动，像被抛弃在理想遗忘的角落。
从小，我们被教育要“好好学习，天天向上”，什么叫生活？生活就是斗争。 幸运地生活在伟大的时代，我们想的是应该是怎样才能在有限的生命中为人民做出 无限的贡献。无论我们在生命的哪一个阶段，从事什么样的职业，我们总能找到可以学习的英雄榜样。想保家卫国吗？黄继光，孙玉国；想当人民公仆吗？焦裕禄， 孔繁生；想救老百姓吗？欧阳海，王杰；想做好人好事吗？除了雷锋是压轴戏外， 报纸上每天给你换新英雄。连小孩子都可以找到少年英雄王
二小（把日本人骗到八路军的埋伏圈）刘文学（不准地主掐海椒让地主给掐死了）。
既然人生如此崇高，又有众多英雄为榜样，我们还有什么私心杂念不可以抛弃 吗？于是，你我是身居斗室，胸怀世界；心中装着十二亿，唯独没有咱自己。
来到美国，领导不树英雄，报纸上也不宣传，你我失去了追随，好象是克林顿 的错误路线占了上风。“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。”那份淡淡的惆怅就 是犯这病了。
一个社会有那么一小批人要成为英雄，倒也是民族之福。问题是：在“我为人 人”的集体主义大旗下，十二亿人都被号召起来做英雄，生活的个人价值荡然无存 。英雄们的不平凡是让大多数平凡的人生活得更好。如果全国人民都干英雄，成为工于名利，严于律己的上进之徒，那么，多数人的幸福何在？英雄的意义何在？
对大多数人来讲，幸福不是享受英雄般的人生，无论这种英雄人生是吃苦在先 英年早逝，或是功成名就寿终正寝。多数人的幸福正是为英雄们所不齿的玩物丧志 ，儿女情长。养花喂狗，唱歌跳舞；一个知己，二两黄汤；与可心人花前月下情意 绵绵；看着儿女们一天天长大。我们老百姓是为了活得好才奋斗，英雄们是为了奋 斗而活着。
你我“不幸”是这大多数中的一员，更为不幸的是我们又被教育成为自视较高 的精英，不肯认同自己的普通老百姓身份。这“精英”帽子有如贞节牌坊，压得你 我明明在美国守寡，却不敢暗送秋波，再享风流。
自勉为精英要成龙成凤，我过去把人生当登山，只顾埋头攀登，无心抬头看景 。自己稍微玩了一下，顿感愧对人生（guilty〕，也生怕落后于他人。常常未及山顶，生命也就熬到了尽头，这样的人生值得吗？人的生命只有一次，我们总有一天 会脱离滚滚红尘。回首往事，我们将何以看待一生？碌碌无为不必羞耻，虚度年华 何来悔恨？我只会为没有尽享生命之美而遗憾。
太平盛世，大多数人注定成不了英雄，我身在其中不思庆幸，反而继续着一枕 英雄黄粱梦。在衣食无虑的生活中，不去欣赏今天身边的美好，却去忧虑明天的失 意和惆怅。其实，学会享受今天比计划明天更重要。你我兄弟何苦来 “空对着山中 高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，还不如携了薛姐姐共享人生，且把那搞不 定的林妹妹，换了浅斟低唱。
我现在视人生如游山，登顶不忘驻足赏景，及时行乐。学会了随时报答自己， 请自已喝一杯，唱一曲，睡一懒觉，看一本小说。能从每日生活的些微小事中体会乐趣，即便未能登顶，也无须泪撒罗衫，如丧考妣；我已尽享人生乐趣，何憾笑傲江湖？
有了平常心态，你我进可为社会服务，退可修身齐家。做事不能强求，干大事 也得举重若轻。人到中年容易猴急火燎，千古风流今在此，万里功名莫放休，一万 年太久，只争朝夕；把自己的生活搞成悲惨世界，也携全家共赴水火。
大妹子们一般不犯这“英雄病”，有些妹子是因为读了太多的琼瑶小说，犯了 相思“帅哥”病。你我兄弟结婚前也差不多是帅哥一个，又多情，又有远大理想， 小凤要配阿龙哥。结婚后，老婆眼中无英雄，小凤老觉得你我兄弟今天没情趣，明 日没希望。你我就象齐次线性方程组的平凡解，一眼就让女娃子们给看白了。想当 年为了把压寨夫人搞到手，我们兄弟也有几多艰辛：为了铸造爱情的冲锋枪，查阅 过一些女性文学，背住了几句席幕容的诗，然后挎上了这杆合资企业造的冲锋枪去 短道，才把从山下经过的美人儿给掳到寨中，眼明手快地把生米煮成了孩儿他娘。
待到娘子们回过神来，才发现你我太没劲：成天守着电视看球赛；足球，蓝球 ，棒球，职业的，大学的，一场接一场；睡觉打呼噜；撒尿后不放回卫生桶座盖； 离小说里的帅哥差得太远。我不看电视，也没有这些坏习惯，自以为可以蒙混过关 。可是太太仍说我每日换下的臭袜子内衣乱扔，起床不整理被子，而且还不会叫“ Honey”。我也努力过，大着胆子叫过“糖精”，太太说不是甜度不够，是黏糊程 度不够。看来，你我兄弟虽有革命时期的冲劲，缺乏和平年代的浪漫，老革命遇到 了新问题。在美国，太太们的社交圈比国内的窄，只得一个心眼地扑在丈夫身上， 感情上回报的期待值也高。你我兄弟得想些新花招才行，兄弟也试过。一天，我给太太打电话，象当年一样约会她：“Would you have a dinner with me?”半天没有听到线那边的声音，我猜想，要吗是她激动得晕过去了，要吗 是钻到桌下躲地震了。结婚十年，小子没有这么浪漫过，多半是动物反常地震先兆 。那天我们约的是“汉城饭庄”，太太搞得香喷喷地来了，我选的日子恰好是当年 初识日，那顿饭吃得自然是柔情万般，秋波如潮。It works. 你老兄不要把太太带 到Pizza店，还掏出买一送一的折扣卷，准砸。甭怨我，你这个歪嘴和尚怪经不好 。
兄弟呀，你可能视这些为花招，可女孩子们认为是情调。反复使用时要改变一 下地点和时间状语从句。有些话中文不好意思出口就干英文，美国“流氓”有的是 现成句型，换换称呼就成。爱情不是国库卷，你得不断投资才能保值。帐面上的余值一完，你我就得卷铺盖另找地方歇息。大妹子呀，嫁给兄弟们你有委屈，也听兄 弟我一句劝：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎，难得理想尽意处，凑合着使唤俺 们吧。
冯唐易老，李广难封，所赖君子安贫，达人知命；人生无常，时光不再，我愿 意珍惜到手的每一个今天，善待自己。
本文题目是由一位读者点写的。
“华夏文摘” 一九九八年374期
为谁憔悴为谁愁
王伯庆
老话讲“人活面子树活皮，就怕让人比下去”，好面子应该是守古训的美德 。面子是要靠他人来评价的，想不丢面子有时就得不输给他人。
当学生时，除了成绩似乎没有什么好比的，否也，课堂上提问就有个讲究。 记得在国内读书时我不爱提问题，有人说是腼腆，其实你是过奖我了，我是担 心提的问题没水平，怕同学笑话。到了美国课堂，兄弟我也有听不懂的时候，先看看在座有没有高手，有，就提着小心问，或者干脆把问题留到下课才问。 但是，若你觉得自己的问题水平高时，或逮住老师一个错，赶快装傻提问。 不要小看了课堂，也是人生的比武场，弄不好就枪挑了小梁王。
老美就没有这做人的功底啦，傻不拉叽的。稍有不懂就提幼稚问题，大众广 庭之下暴露无知，浑然不觉背后有你我在耻笑。是的，咱的脑袋就没有这么笨 。再说更不能让老美小看俺国家。想到此，也不仅仅是个人荣辱计较啦。
如果提个问题都事关颜面输赢，生活岂不是太沉重了吗？人要活得没信心， 赢了面子心里也没底。
为了提个有水平的问题，常常忘记了听讲是为了向别人学习。有人告诉我： 若是想到北大去讲课，得有点心理准备。我知道，岂止北大，中国哪一所大学 不是藏龙卧虎？考试上来的各地尖子们给你提几个不失水平的问题，那你是上台容易下台难。
有个朋友毕业找工作时，在耶鲁有个Campus Interview. 他就做了一个报告（Seminar〕，关于他论文的东西。听讲的有十来个人。讲完后大家一起喝咖啡，这时他才知道身边的一位听客是诺贝尔奖得主，在美国这是常事。要在国内，诺贝尔奖得主会老老实实地坐在下面听他的报告吗？就是来听，若坐不了主席台，坐在下面也少不了提它一个难题，既显出诺贝尔老爹没白发奖金，也叫这楞头青认识认始谁是龙头老大。
可是，这位老美是大脑发达做人简单，抱着学习的态度，看能否从别人那里 受到启发。他有实力提出让人为难的问题，他没有这样做。如果你我把人生处 处当表演，别人的亮相便成了对自己的挑战，我们肯定失去了向别人学习的兴头，捍卫尊严便是当务之急。在国内，碰巧讲演人是个自以为是的洋鬼子，更 兼那百年屈辱往你我心上一翻，得了，今天跟这个长毛鬼没完。
有一个兄弟，早早地到美国来留学，后来在美国一家学校做了个副教授。认识了一个L1（跨国经理签证〕滞留美国的女人。你知道，不少人用尽储蓄，办 一个L1到美国转绿卡，其中有些人来了美国后绿卡不成，回国无颜，辗转成衣厂只为衣食挣扎。这位老兄是英雄救美，遂结百年之好。给太太办好了身份后 ，太太要绿卡还乡。到了丈夫老家后，教授夫人只住宾馆，从外面叫菜来吃。 可能是为了节约开支，俩人每天从宾馆坐公共汽车回父母家。教授夫人有了身 份就看不起国内人，老在公车上找别人干仗。更要命的是，教授夫人吵不过别 人时，从怀里掏出一张小片，一举， “我有美国绿卡！”她干了好几次。传了 出去，在大学教书的婆婆公公听说后真不好意思见邻居。你我在身份证上没有这么直率，但在成绩，职称，师门上也许没少主动对外宣告。说起来亚州文化 应该是强调谦虚，比如东京那地方什么都贵，唯有太君的鞠躬免费。
在美国留学，你仍有机会听到看不起农村同学的议论。殊不知农村子弟若不 是更努力，怎么能与你我同学。自古公卿出白屋，从来纨绔少成功。放在一百 年前，我们多半也是农村人。也就是你我还分一下北京市区或通县农村，上海滩或大台北；在老美看来，统统是中国人的干活。势利一点的老美说不定把有 绿卡的中国城里人也看成了“农转非”，农业国户口转成非农业国户口。
有个朋友在一个大学教书，为了拿终身教授（tenure〕，经常在办公室工作 到很晚，就跟一个叫杰瑞的大楼清洁工熟悉了。四年来见面时打打招呼，有时开两句玩笑。上个星期因为跟我合作一篇论文，这位老兄不得不忙到午夜，出了办公室就看到累得满头大汗的杰瑞。录音机大声地放着摇滚乐，杰瑞一边推着垃圾车一边哼着小曲。整个大楼就他俩，于是多聊了几句。这位朋友给杰瑞诉苦，说工作压力大，人近四十，又有两个小孩，忙不过来。杰瑞说他今年也到四十了，有七个孩子，九个孙子，养家糊口，他愉快，孩子们在家也愉快。 杰瑞还讲：他原来是这所大学的美式足球队的经理，五年合同到期后再找工作 ，大学当局就给了他这个工作〔That is where they put me〕。
一个太平洋十强队（PAC10〕的经理沦落到了清洁工，还嘻嘻哈哈，我这位朋友怎么也想不通。这位老兄后来告诉我：他要是杰瑞，面子往哪里搁？要吗自行了断，贪生怕死的话只好每日以泪洗面了。这让我想起了报载的一件事。一个大陆来的中国人，在加大（UC〕一个分校做教授，非常成功，被大学视为后 起之星。前年在欧州参加一个学术会议时，研究成果备受瞩目，就在开会期间 跳楼自杀了。报纸评论说是由于当事者自我期待太高。
生活中常常为了一个面子，于是就和别人比钱财，比学位，比职务，比论文， 比师门，到了美国来还比出国前户口所在地，父母是否干上了商品粮。比了这 代不够还比下一代，看谁的小孩成绩好，跳级跳得早。真是“祖祖孙孙打豺狼 ，打不尽豺狼决不下战场”。
衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。是呀，比一次高低并不难，难得是一辈子 比下去不肯自满，几十年如一日，这才是最难最难的呵。但是，这样比一辈子 不累吗？究竟你我是为他人而活，还是为自己而活？孰不知“为谁而活”的问题是革命的首要问题。
过去咱接受了为他人而活的教育，经济改革前“要和别人比贡献”，经济改革 后“要和别人比挣钱”，说到底都是 “我为人民扛起枪”。看看周围老美，有 些人不如你我成绩显著，居于下风而处之泰然，行若无事，脸皮是稍嫌厚了一点，可是他们为自己而活，虽然轻于鸿毛，但也是活得其所。
你我这些芸芸众生为什么就不能活得肤浅一些，庸俗一些，轻松一些呢？人生 一世，当以青春作伴，放歌百年。如果我们真的怀抱远大理想，要在专业研究上做出经典性贡献，或在社会改革 中谱写历史篇章，那又何必看重眼前得失，夸张鸡毛蒜皮的成功呢？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。以兄弟你的棋力，来美国放出一招胜负手 ，收服一片金角银边只在谈笑之间，牛刀小试，不值得沾沾自喜。既如此，何 须王顾左右，攀高附低，终日心神不定呢？难道不能放下包袱，轻装上阵，挑战新的人生吗？
男儿西北有神州，知为谁愁。
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