很小的时候被父亲教唐诗,却不被教宋词,大概是因为词的缠绵悱恻。
我对于词的认识始于他老人家,印象最深的是“水调歌头。重上井冈山”和“念奴娇。鸟儿问答”。因为这两首是当时电台反复播放的,甚至还有“不许放屁”的歌,至今依然还会唱。
于是开始读毛诗词,最喜欢“七律。人民解放军占领南京 ”和“沁园春。雪”。为何?因为它的大气磅礴。有人说毛诗大多是胡乔木的作品,但有这样气势的除了伟人,别人无法伪造。就像柳亚子和郭沫若之流,文采可能好些,但始终是仰视而非俯瞰。
毛的诗词看起来有些狂妄,和他的狂草相仿,但伟人的缺点也是优点。尽管后来被三七开,但后来的领袖们能有几人出乎其右?至少在气势上,就已经把古今中外抛在脑后。作为大国之君,神圣并非杜撰的崇拜,而是一种发自心底的折服。
领袖的气概,才使得国人扬眉吐气。纵使一身孑然,依旧慨当以慷。无论在艰苦卓绝的逆境中,还是势如破竹的顺境里,这种激荡的昂扬,足以感染哪怕是最孱弱的身躯,去挺立尊严!
我对于词的认识始于他老人家,印象最深的是“水调歌头。重上井冈山”和“念奴娇。鸟儿问答”。因为这两首是当时电台反复播放的,甚至还有“不许放屁”的歌,至今依然还会唱。
于是开始读毛诗词,最喜欢“七律。人民解放军占领南京 ”和“沁园春。雪”。为何?因为它的大气磅礴。有人说毛诗大多是胡乔木的作品,但有这样气势的除了伟人,别人无法伪造。就像柳亚子和郭沫若之流,文采可能好些,但始终是仰视而非俯瞰。
毛的诗词看起来有些狂妄,和他的狂草相仿,但伟人的缺点也是优点。尽管后来被三七开,但后来的领袖们能有几人出乎其右?至少在气势上,就已经把古今中外抛在脑后。作为大国之君,神圣并非杜撰的崇拜,而是一种发自心底的折服。
领袖的气概,才使得国人扬眉吐气。纵使一身孑然,依旧慨当以慷。无论在艰苦卓绝的逆境中,还是势如破竹的顺境里,这种激荡的昂扬,足以感染哪怕是最孱弱的身躯,去挺立尊严!