文字是有极限的么?没有,因为思维无极限。
语言和文字都是思维的表达,有些语言所无法表达的,文字就成了替代。相对而言,女人在这语言方面有优势,因她们的大脑语言细胞较丰富。但对于文字,女人的细腻与男人的深刻,可以说平分秋色。
近代,由于思想的束缚,中国的文字进入荒漠。歌功颂德的文字成为平步青云的手段,媚俗的文字也成为谋生的工具。尽管在80年代出现了喜人的复兴,但可惜只是昙花一现。梁晓声的暴风雪成为历史,贾平凹的浮躁也埋入废都。戴厚英死了,只有她的书还在感慨着人啊人。
校园时代,除了考试前的一两个月之外,几乎都泡在书的海洋里,这也形成了我噬书如命的书虫性格。与现实的不妥协,其实也是书的危害。理想化的审美,也让我对于世俗深恶痛绝。然而,这并不妨碍我对于文字的喜爱。相反,我更愿意拿文字丈量理想和现实的距离。
中国文字的美,是世间的尤物。她可以浓练,也可以绵长;可以凄婉,也可以铿锵。但最主要的,是她所折射的人性,可以让人领略到短暂中所见可能多的风景。
语言和文字都是思维的表达,有些语言所无法表达的,文字就成了替代。相对而言,女人在这语言方面有优势,因她们的大脑语言细胞较丰富。但对于文字,女人的细腻与男人的深刻,可以说平分秋色。
近代,由于思想的束缚,中国的文字进入荒漠。歌功颂德的文字成为平步青云的手段,媚俗的文字也成为谋生的工具。尽管在80年代出现了喜人的复兴,但可惜只是昙花一现。梁晓声的暴风雪成为历史,贾平凹的浮躁也埋入废都。戴厚英死了,只有她的书还在感慨着人啊人。
校园时代,除了考试前的一两个月之外,几乎都泡在书的海洋里,这也形成了我噬书如命的书虫性格。与现实的不妥协,其实也是书的危害。理想化的审美,也让我对于世俗深恶痛绝。然而,这并不妨碍我对于文字的喜爱。相反,我更愿意拿文字丈量理想和现实的距离。
中国文字的美,是世间的尤物。她可以浓练,也可以绵长;可以凄婉,也可以铿锵。但最主要的,是她所折射的人性,可以让人领略到短暂中所见可能多的风景。