本文发表在 rolia.net 枫下论坛以上剖析了这4篇。纵观全组，是以思乡为脉络，从“思忆”“彷徨”“感伤”到“寥落”，意气贯通，风致景观却各不相同。如果说双子的组诗是听潮，俺觉得这组诗却象到溶洞中览胜，一步步探幽入微，景色也层出不穷，动人心魄。
我感觉虽然是歪僧，但是却深受儒家影响。笔调深得 “哀而不伤，怨而不怒” 三昧。下笔很有节制，善于留白，如同绵里藏针一样，使全诗富有弹性却自有骨力，蕴涵和余韵无穷。
再谈谈笔法。这几首的风格一致，是“笔沉而意厚，语淡而味长”。以意运笔，连绵不绝。信手而拈，皆可成篇。如同太极一样，似松非松，将展未展，劲断意不断，妙处无穷。作品神在剑先，浑圆如意，但见‘剑意’，难寻‘剑招’，眼处心生句自神。（什么是太极？请看下面单独帖子。）
而这种 “语淡味长” 的风格，与前人都不相似。Yeeda MM 说象太白，其实完全不是。韦苏州？张水部？有些相似，但不完全是。最后，俺万分心不甘情不愿地说，这是歪僧自己的风格。
俺前面说过，写诗有时作豪峻语容易，而为简淡有味语颇难。因为一不小心，可能会真的淡而无味。如同练武之人，刚开始是东拼西凑，进而是“眸子里精光四射”，然后是“目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境”。这种浑然一体的风致，也许就是前人说的 “诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。” 吧？ 歪僧纵有不达，或可近之。歪僧纵非大诗人，也是真诗人，
如果说不足，很惭愧，俺实在水平有限无法指出。而小曼说炼句不够，俺觉得不是问题。还是圆浑自然一些好。俺刀法不济，建议大家群殴一下。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我感觉虽然是歪僧，但是却深受儒家影响。笔调深得 “哀而不伤，怨而不怒” 三昧。下笔很有节制，善于留白，如同绵里藏针一样，使全诗富有弹性却自有骨力，蕴涵和余韵无穷。
再谈谈笔法。这几首的风格一致，是“笔沉而意厚，语淡而味长”。以意运笔，连绵不绝。信手而拈，皆可成篇。如同太极一样，似松非松，将展未展，劲断意不断，妙处无穷。作品神在剑先，浑圆如意，但见‘剑意’，难寻‘剑招’，眼处心生句自神。（什么是太极？请看下面单独帖子。）
而这种 “语淡味长” 的风格，与前人都不相似。Yeeda MM 说象太白，其实完全不是。韦苏州？张水部？有些相似，但不完全是。最后，俺万分心不甘情不愿地说，这是歪僧自己的风格。
俺前面说过，写诗有时作豪峻语容易，而为简淡有味语颇难。因为一不小心，可能会真的淡而无味。如同练武之人，刚开始是东拼西凑，进而是“眸子里精光四射”，然后是“目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境”。这种浑然一体的风致，也许就是前人说的 “诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。” 吧？ 歪僧纵有不达，或可近之。歪僧纵非大诗人，也是真诗人，
如果说不足，很惭愧，俺实在水平有限无法指出。而小曼说炼句不够，俺觉得不是问题。还是圆浑自然一些好。俺刀法不济，建议大家群殴一下。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net