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Sorry maybe A little off the topic, but to be honest, (not to be modest ) I never think I (Human Being ?? ) may really understand animal world.

Because we never really know if animals think or if they do, how deep and complicated their thoughts could be...........

As we still have so many questions without answersregarding the natural, even we develop more, and we understand we have even more limitation and hesitation.

So, we tend to explain the nature by the "HUMAN BEING" way, let the animals or plants think like us to think...........(I am really leading a huge topic here, coz now I have to talk about: This is a very important sources of the generation of arts, etc) .

So, for me, I love animals as they are, I expect them, because they are natural living in the earth, just like human being.

It's hard to find the purity and beauty of animals without find them in human being firstly.....
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 饺子行乐人生系列之 (三) 象动物一样活着
    • 于我心有戚戚然焉! 我曾想上帝如果把我造成动物或甚至一粒沙多好, 查经小组里的老基督徒说是因为上帝希望我们能享受情感丰富的人生,从而更能体会他的爱.
    • 精彩啊精彩!
    • playful, amazed, 高贵,残酷,悲壮…等等,都是人类的感觉;海鸥,三文鱼,marlin, 鲨鱼…它们自己到底是什么感觉?不知道,或许什么感觉也没有.假如它们也会思考,
      说不定也会想:我要象人一样生活,享尽七情六欲,喜怒哀乐,那是多么美妙.
      • hehe, fully agree! 感觉海鸥好像在海面上悠闲的觅食,其实饺子不知道那只海鸥是不是已经几天没吃饭了。动物的生活很悠闲么?我看只能称作简单罢了。
      • 非常喜欢你的观点?
        • 观点。
    • 海德格尔说过:“人们的未来都是不确定的,除了死亡。”面对不知何时来到的死亡,喜又如何,悲又如何,天命如此,无可奈何。
      • 所以我选择了随遇而安...:)
        • 问一问自己:"我是谁?我是什么?"再问自己:"我真是这个样的人吗?我在任何人面前,任何时刻,真的都是这样子吗?"
      • 这话我经常对别人说:)
    • 你的英语应该很好,应该知道这是西人常用来骂人的话
      • 我按照我的意思去诠释 :)
    • 没觉得不妥.
      但也没觉得全对. 人毕竟不同于动物, 当一个人面对饥饿, 困境, 疾病或死亡时, 内心的承受力会产生不同的结果. 只是觉得人的世界是丰富多彩的.
    • 象动物一样活着,象人一样活着,选择象动物一样活着 ------- 悲哀,红尘与智慧
    • Funeral, celebration of life.
      This is an ad of a funeral home.
    • 现代医学实验指出,人的大脑后面有一小块区域,是负责判断人的感觉是来自人本身,还是由外界的刺激引起.当这区域受到抑制的时候,人就分不清“是我还是它”,就会产生一种“天人合一”的感觉.静坐、冥想、
      祷告、某些宗教仪式都可能对这区域产生抑制作用.我想,是不是这小小的区域在作怪,搞得我们人类自我膨涨,似乎成了宇宙的主人.如果没有这区域,我们跟砂石尘土有什么区别?
      • 有道理, 不过有的人可能会向你扔砖头.
        • 谢谢你的关心。不过,扔不扔砖头也没有什么区别。
      • 脑海里忽然回荡起鲍勃迪伦悲怆的歌声:“人类要存在多少年,才能认识到死掉的人已经太多”,自己所感受到之一切物质和精神现象、甚至包括自身存在等都是虚幻不实的,如同水中月、镜中花。这个观点的确是太难以接受
        • 对于宇宙(人类只是宇宙中微不足道的一粒尘)来说,百年之后化为尘土的你,比起现在的尘土,没有什么区别.何况,现在的我们也是由尘土所构成.
      • 我非常赞同你的观点:我们并不比这个世界的其他生物更加SUPERIOR...感谢你提供了很多值得思考的论点. :)
        • 也得谢谢你.讨论使我的认识更深刻和更有条理(没有条理是我的最大缺点之一).
      • 太有趣了,希望能和你交流。
        • 非常欢迎.我们可以在这里讨论或者是用email交流.
    • 万物静观皆自行
    • 我觉得,经历千辛万苦,才会发现,做人作到这个分上,已经是很高境界了,不是我辈所能达到的
    • Sorry maybe A little off the topic, but to be honest, (not to be modest ) I never think I (Human Being ?? ) may really understand animal world.
      Because we never really know if animals think or if they do, how deep and complicated their thoughts could be...........

      As we still have so many questions without answersregarding the natural, even we develop more, and we understand we have even more limitation and hesitation.

      So, we tend to explain the nature by the "HUMAN BEING" way, let the animals or plants think like us to think...........(I am really leading a huge topic here, coz now I have to talk about: This is a very important sources of the generation of arts, etc) .

      So, for me, I love animals as they are, I expect them, because they are natural living in the earth, just like human being.

      It's hard to find the purity and beauty of animals without find them in human being firstly.....
    • 促成生命不断进化的不外两件事,一是为了自已现在更好地生存下去,二是为了自己将来更好地繁衍下去.和平、战争,繁荣、萧条,爱情、仇恨,仁慈、残忍,美好、丑陋,诞生、死亡…等等,莫不如此.看得透一点,离“不以物喜,不以己悲”就近一点.
    • 无视觉的动物并非生活在黑暗中,黑暗是能感觉到光的动物在光被剥夺后的“特殊视觉”,而对根本没有眼睛的动物而言,五彩斑斓的光明世界和与其对应的黑暗世界都是-----不存在
    • 感谢上面所有的朋友的回贴, 非常精彩, 值得回味. 和你们讨论分享, 真的令我开心, 受到启发, 这也是我非常喜欢这里的原因之一...
    • 这是我最喜欢的帖子之一,知道这个世界有人在思考,懂得,真好。
    • 人的思想、行为和感觉是由什幺东西决定的?一是先天的遗传,二是后天环境的影响.而对于“我”来讲,是什东西决定了我是现在的父母和现在的环境?为什幺我不生来就是饺子的哥哥?为什幺我不生来就是一块大石
      头(因为我和石头都是由质子、中子和电子所组成)?不知道.不过,我想,这完全是随机的.从这一角度来看,万物也应是平等的,人类内部就更加应该是平等的.无论是聪明还是愚蠢,优秀还是顽劣,健康还是残缺,强壮还是弱小,此人还是彼人,大家在人格上应是平等的.所以,我们不应该自卑,更不应该自大.
    • There is a big difference between human and animal --- animal lives to take care of its need, human lives to satisfy its insatiable desire.