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背景:一纸陈年的“最高指示”

本文发表在 rolia.net 枫下论坛对卫生工作的指示
(一九六五年六月二十六日)
  
  告诉卫生部,卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作,而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生,二无药。卫生部不是人民的卫生部,改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。

  医学教育要改革,根本用不着读那么多书,华陀读的是几年制?明朝李时珍读的是几年制?医学教育用不着收什么高中生、初中生,高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高,这样的医生放到农村去,就算本事不大,总比骗人的医生与巫医的要好,而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村,培养医生的方法,也是为了城市,可是中国有五亿多农民。
 
  脱离群众,工作中把大量人力、物力放在研究高、深、难的疾病上,所谓尖端,对于一些常见病,多发病,普遍存在的病,怎样预防,怎样改进治疗,不管或放的力量很少。尖端的问题不是不要,只是应该放少量的人力、物力,大量的人力、 物力应该放在群众最需要的问题上去。还有一件怪事,医生检查一定要戴口罩,不管什么病都戴。是怕自己有病传染给别人?我看主要是怕别人传染给自己。要分别对待嘛!什么都戴,这首先造成医生与病人的隔阂。

  城市里的医院应该留下一些毕业后一年、二年的本事不大的医生,其余的都到农村去。四清到××年扫尾,基本结束了,可是四清结束,农村的医疗、卫生工作没结束啊!把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 风中的白玉兰
    • 背景:一纸陈年的“最高指示”
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛对卫生工作的指示
      (一九六五年六月二十六日)
        
        告诉卫生部,卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作,而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生,二无药。卫生部不是人民的卫生部,改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。

        医学教育要改革,根本用不着读那么多书,华陀读的是几年制?明朝李时珍读的是几年制?医学教育用不着收什么高中生、初中生,高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高,这样的医生放到农村去,就算本事不大,总比骗人的医生与巫医的要好,而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村,培养医生的方法,也是为了城市,可是中国有五亿多农民。
       
        脱离群众,工作中把大量人力、物力放在研究高、深、难的疾病上,所谓尖端,对于一些常见病,多发病,普遍存在的病,怎样预防,怎样改进治疗,不管或放的力量很少。尖端的问题不是不要,只是应该放少量的人力、物力,大量的人力、 物力应该放在群众最需要的问题上去。还有一件怪事,医生检查一定要戴口罩,不管什么病都戴。是怕自己有病传染给别人?我看主要是怕别人传染给自己。要分别对待嘛!什么都戴,这首先造成医生与病人的隔阂。

        城市里的医院应该留下一些毕业后一年、二年的本事不大的医生,其余的都到农村去。四清到××年扫尾,基本结束了,可是四清结束,农村的医疗、卫生工作没结束啊!把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 这个老王八蛋!
        • 确切地说,是个老淫棍。
          • 两个杀笔。老毛这话说的不在理吗?看看现在的中国,有时候真的觉得毛责东思想还有其现实意义的。
            • 究竟谁是“杀笔”?
              • 你们两个。
      • 我明白了,这就是“六二六道路”。
        当年我当医生的妈妈带着5个月的我,和照顾我的姥姥,去农村“走六二六道路”。路上出了车祸,差点要了我们三个人的命。一直没明白什么是“六二六道路,原来就是送医下乡。
      • “把医疗卫生工作的重点放到农村!”出发点是对的,方式有问题。著名的6-26指示。
      • Vicky, 谢谢你的文章和材料!
    • 向你姨夫姨母致敬. 隐约有些泪意: 母亲也是南方人, 也在那个年代响应号召去了北方, 长眠在那里多年了.
      • 向你姨夫姨母致敬
        向你姨夫姨母致敬
      • 多谢!!
    • 答案在风中飘荡
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛我坠入风中,且感且想了很久。

      确实,那本就是一段如风的历史,怎么也看不清楚。住民看来了复去的人儿如风,被席卷的人们看那段来来往往的经历也象风。

      美好总是有的,比方说我的感受。今天的我依然不喜欢用匮乏来形容那个时代的文化生活,因为地区汇演时,那些个来自于垦区,来自于劳改农场的,那些个来自于老右丁玲们、丁聪们的美好体验,在文化丰富的今天却再也没有出现过。而丁玲这些58年的老右们至少感染了两代人,包括母亲。

      这样的事其实很多,在那些个历史和不历史的时刻。比如这里常见的知青,在垦区,他们纵使不是文化的播种者,也是提升者。一切都是新鲜的,在过去的每一个日子里,也在不消退的记忆里。可每次大家提及时都是叙事似的平白,用最平常的字句,象读简历,平淡如同回答午餐吃了什么,但我知道每当这个时候我们都是独自回忆着,而那被暗自揣摩的滋味就是盘中菜肴般美好了。

      被时世撮合起来的双方又在双方眼中如风般逝去。携裹走的还有各自的‘印迹’,日远日淡地,仿佛什么也没发生过,就象是经历了一个做梦的季节,醒来后的人们各自演绎着自己的梦境,又如何能对梦中人物述说。

      之所以提起丁玲,是因为她在一片析梦的伤痕中依然那么特别。于是一切又都有了自然而然的延续,使我相信那些因她而来的美好,她感受到了。这也是唯一一位我所喜爱却从没看过其作品的作家,除了那篇小说节选出的课文。
        
      或许,那知晓些风儿们心思的,正是风中的白玉兰。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 写得真好!!!