本文发表在 rolia.net 枫下论坛章太炎曾经评价李世民,说他杀兄杀弟,在崇尚“尊尊”和“亲亲”的伦理社会中,他在孝悌这个方面做得极差了,在古代绝对是个恶人。但幸运的是,他后来成就了一番帝业,貌似国家治理得也不错,所以后人就淡化了他之前的那些恶行,甚至完全掩盖过去。
有人用“周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时”来形容汪精卫,他们这么评价汪,却忘记了同样的话也可以用在李世民身上,区别在于李是先恶后善,并且是成功者,而王莽和汪精卫(据他们说)是先善后恶,不幸又都是失败者。
历史上哪有什么好人圣人,哪有什么十恶不赦之徒,只有想法不同主张不同的普通人、正常人。 须知,按正常人的思路,没有谁是打心底里想要做汉奸的,没有谁平白无故愿意被骂名的,很多时候都是时势的压迫和以后的历史书写把人刻画成了那个模样。 把人打成黑白分明忠奸两立的做法,原因有很多,这里面有政治的因素(中国的历史书写向来喜欢用忠奸来区分人,这是有政治功用性的);也有思考者本身的缺陷,即思考者对分析复杂情况的思辨能力有限,喜欢以“非黑即白”这种二元对立观来简化问题,这是一种低智商行为,社会学里叫lack of intellectual complexity。
对待历史事件和历史人物,最忌讳的就是以这种两极化的简单思维去看待一个课题。 我觉得每个人都应该多读历史,特别是思想史和文化史,了解古代人的思想世界心灵世界是个什么样子,避免以今人之心度古人之腹,以今人之逻辑评判古人之行为,把自己还原到古代的历史语境中,多体味多琢磨,就能理解很多平常不容易理解的事件、现象、和所作所为了。 而且这么做不单是为了我们了解历史,更是为了让自己看清当前发生的很多事情,让自己成为一个informed的人,这在信息时代是不是有很重要的意义呢?
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有人用“周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时”来形容汪精卫,他们这么评价汪,却忘记了同样的话也可以用在李世民身上,区别在于李是先恶后善,并且是成功者,而王莽和汪精卫(据他们说)是先善后恶,不幸又都是失败者。
历史上哪有什么好人圣人,哪有什么十恶不赦之徒,只有想法不同主张不同的普通人、正常人。 须知,按正常人的思路,没有谁是打心底里想要做汉奸的,没有谁平白无故愿意被骂名的,很多时候都是时势的压迫和以后的历史书写把人刻画成了那个模样。 把人打成黑白分明忠奸两立的做法,原因有很多,这里面有政治的因素(中国的历史书写向来喜欢用忠奸来区分人,这是有政治功用性的);也有思考者本身的缺陷,即思考者对分析复杂情况的思辨能力有限,喜欢以“非黑即白”这种二元对立观来简化问题,这是一种低智商行为,社会学里叫lack of intellectual complexity。
对待历史事件和历史人物,最忌讳的就是以这种两极化的简单思维去看待一个课题。 我觉得每个人都应该多读历史,特别是思想史和文化史,了解古代人的思想世界心灵世界是个什么样子,避免以今人之心度古人之腹,以今人之逻辑评判古人之行为,把自己还原到古代的历史语境中,多体味多琢磨,就能理解很多平常不容易理解的事件、现象、和所作所为了。 而且这么做不单是为了我们了解历史,更是为了让自己看清当前发生的很多事情,让自己成为一个informed的人,这在信息时代是不是有很重要的意义呢?
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