本文发表在 rolia.net 枫下论坛历代帝王为旌表忠义，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。关羽死后，蜀后主刘禅在景耀三年（公元260年）追谥关羽曰“壮缪侯”。宋朝，徽宗在崇宁元年（公元1102年）追封“忠惠公”；三年改封“崇宁至道真君”；大观二年（公元1108年）又封“武安王”，宣和五年（公元1132年）敕数封为“义勇武安王”。南宋时，高宗建炎二年（公元1128年）加封“壮缪义勇武安王”；孝宗淳熙四年（公元1177年），加封“英济王”，十四年（公元1187年）封“壮缪义勇武安英济王”。元朝时，文宗天历元年（公元1328年）封“显灵义勇武安英济王”。明朝，太祖洪武元年（公元1368年），复原封“汉寿亭侯”，二十七年（公元1374年）称“汉前将军寿亭侯”。武宗正德四年（公元1509年），赐庙曰“忠武”。神宗十年（公元1552年），崇封“协天大帝”，十八年（公元1590年）加封“协天大帝护国真君”，三十三年（公元1665年）崇封“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”。在清朝，世祖顺治九年（公元1652年），封“忠义神武关圣大帝”。乾隆十年（公元1745年）礼部钦奉圣旨避关羽之讳，二十五年（公元1760年）改谥“神勇”，三十三年（公元1763年）加谥“灵佑”，封号为“忠义神武灵佑关圣大帝”。嘉庆十八年（公元1813年）加封“仁勇”。道光八年（公元1828年）加封“威显”。其封号最终成为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。这样，便形成了以“忠义仁勇”为核心的中华民族的传统道德，成为关公文化的中心内容。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net