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枫下拾英
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心灵感悟
/
学佛是否需要舍离一切的欲望?
-
littlegoldpig
(小小金猪);
2016-9-26
{10050}
(#10322352@0)
+2
关于欲望,有一个比喻。小女孩喜欢玩娃娃,你夺走她的娃娃,她会哭。大人也可以玩娃娃,但拿走大人的娃娃,大人不会哭。
大人的心智高于小孩,所以不会被玩娃娃的欲望而左右。得道者的心智高于普通成人,他们不会被普通的欲望所左右。但他们仍然可以接触和体验这些欲望,就像大人玩孩子玩的娃娃。
在西藏佛教中,初级的修行者必须遵守极其严苛的戒律,而修行到一定程度后,就百无禁忌。
用一句俗话来说,就是:酒肉穿肠过,佛祖心中留。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{298}
(#10322772@0)
+1
精辟!
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322825@0)
把老猫的 coco 拿走你试试?
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322834@0)
+1
老猫不会迁怒与我 他会反省自己对coco的执着
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322837@0)
把猫嫂抢走,看看老猫会不会发疯。
-
madog
(武疯子);
2016-9-27
(#10322855@0)
+1
抢了放哪?
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322859@0)
+1
What is 佛祖? A matephor of perfectness?
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322829@0)
佛的意思是“醒悟者”。基督教的Enlightenment就是佛教的“悟”。不论修炼哪个宗教或门派,只要“醒”了,就是成佛了。当然佛有很多级别,所以悟道或Enlightenment也有很多级别。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10322991@0)
如果这个大人也玩娃娃的话,那你抢走他的娃娃他也会哭。
-
mayer
(农场生活);
2016-9-27
(#10322831@0)
+1
娃娃就是 pets 么。
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322836@0)
是充气娃娃
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322838@0)
Live 娃娃
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322842@0)
那是不能夺走 也不能玩
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322845@0)
It is easy to attach and hard to detach.
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322847@0)
最近怎么这么大哲
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322862@0)
当了保安,整天就3句:你是谁?从哪来?想去哪?
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10322894@0)
见的人多了 大彻大悟了
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322899@0)
对,经历多了,人更成熟了,会发现那些以前执着的东西都不重要,都是特定人生阶段难以放下的东西。成年人眼中的爱情和孩子手中的娃娃没有太多区别。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10322916@0)
青春期时的“爱情”。
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mayer
(农场生活);
2016-9-27
(#10322948@0)
可遇不可求
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322952@0)
感觉比喻不到位。。。应该把“拿走小女孩的娃娃”和“拿走大人的房子/钻戒/豪车”比较吧?
-
silentlady
(沉默是金;宁静致远);
2016-9-27
(#10322853@0)
+1
不好明说,但你挑明了,当然包括这些有形的东西。再进一步,还包括那些无形的东西,比如幸福、健康、理想、快乐。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10322900@0)
因为一方面学佛,戒色而离婚的是有的
-
kking
(捣蛋);
2016-9-27
(#10322901@0)
大人不会哭,但会得抑郁症。大人小孩心理是一样的,表现不同而已。
-
thenetherlands
(荷兰风光);
2016-9-27
(#10322941@0)
拿走大人的财产,大人会抑郁,但拿走大人的娃娃,大人根本不在乎。比普通成人更高的人,拿走他们的财产,他们也不在乎,他们在乎更高的东西。
大人可以抢走小孩的娃娃,高人可以拿走普通人的财产,但小孩拿不走大人的财产,普通人拿不走高人注重的东西,因为他们不能理解高人的珍宝是什么,就像小孩不能理解成人世界“资产”的意义。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{176}
(#10322966@0)
对 总有在乎的东西 摆脱不了俗念
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10322992@0)
对,修炼到“不垢不净”,就是什么都不在乎了,这时进入的是“空境”,是脱离二元对立的世间概念的境界。这时看到的是世界的本相,即佛教说的“实相”。看到了实相,就明白俗念的局限性,也就不再被俗念所困。
对于修炼者来说,“上进”这个念头本身也是俗念,必须放弃。
而“放弃”这个词本身也包含着“有”和“无”的分别,是“分别心”。
修炼到后来,是无路中有路,放弃中获得,糊涂中明白。《道德经》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物就是我们的俗世。修炼就是逆过来,三二一,最后到”空“,”空“中有”道“,道即宇宙万物。悟空得道了,其实什么都没有失去,一切还是本来的样子。
而然不上进,不放弃,就永远在俗世中受苦而不自知。修炼的逻辑超出俗世逻辑的范围,所以佛教说”不可思议“,只能自证。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{484}
(#10323010@0)
既然道生万物 为何还要逆向修炼 岂不是违背道生万物规律
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10323057@0)
好问题:)
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10323083@0)
逆向修炼不是要放弃万物,而是要追寻万物的本源。因为我们有各种人生困惑,有各种不如意。修炼的过程是不断地解惑,同时把心得用于提高自己的身体和心理。自己身心的提高反过来又帮助更好地解惑。
慢慢地,我们用自己的身心和智慧追寻到一切问题的根本,这个根本就是”道“。这时再反过来看世间万物,一切都清清楚楚,这个境界就是佛家说的”明觉“。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{142}
(#10323103@0)
明了 但是修炼的时候是为了摆脱自身困扰或者为了得道 这目的性本身就是杂念 如何走到修炼正途
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10323109@0)
要有欲念才能开始行动,才能进步,但动起来之后要没有欲念才能保持正常前进。就好像开车,一开始要踩油门,后面就不要踩了,车会保持匀速直线运动继续前进。当然这是在真空的理想状态下。
在现实中,我们还需要踩一点点油门,这就是修炼中讲究的那一点点小念头,比如”我爱生活“推荐的”六妙门“修炼的观呼吸法。道家修炼的”气沉丹田“等意念都属于这种小念头。然而小念头还是过程,慢慢会过度到无念头。这很难达到,需要练习。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{224}
(#10323130@0)
像开车 松油门总有阻力停下来 除非是下坡 修炼 除了现实的阻力 更多是内心的困扰 因为本身修炼就是很长很陡的上坡 没有巨大动力是无法前行的 似乎又是一个矛盾
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10323338@0)
说得非常好,修炼的阻力基本上是自己内心的阻力。最大的敌人是我们自己。要克服这巨大的阻力,用佛教的话说是需要发”大愿力“。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10323384@0)
又不懂了 求翻译
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10323514@0)
大家都知道,打坐是修炼的重要途径,但有几个人能静下心来打坐,什么都不做,什么都不想?阻力是什么?
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10323689@0)
杂念
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10324057@0)
有杂念不可怕,坐不住更可怕。坐长了杂念自然会慢慢减少,但很少有人能控制自己长时间坐着不动。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10324123@0)
你是说身体不适?
-
facenorthface
(小北);
2016-9-27
(#10324193@0)
很多身体不适不是真的不适,是自己坐不住的心理造成,比如这儿痒那儿痒,腿疼腰酸。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10324251@0)
lz能不能用大白话讲讲什么是破参明心。这个问题不说清楚很容易沦为心灵鸡汤。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10323313@0)
After N years, you finally know who the heck you are.
-
troyd
(•);
2016-9-27
(#10323328@0)
:D
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10323352@0)
对,就是真正了解自己。佛教用的那些玄乎其玄的词都是历史遗留的产品,当年译佛经的时候还没有心理学。当然了解自己很难,心理学上采用心理辅导和催眠等方法,是被动的,修炼是主动的。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10323403@0)
以我的了解,这么说不算错。但很容易沦为心灵鸡汤。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10323501@0)
现在大家有些不齿心灵鸡汤,因为网上到处鸡汤文乱发。鸡汤偶尔喝一口很鲜,能滋补人,但常喝就发腻了。转发者不算,每一篇心灵鸡汤的原作者,是把自己的心放到滚烫的汤锅里烹煮得来的,但煮出来的还只是副产品而已。
原作者们的心,早在烹煮的过程中升华了,超越了,留下鸡汤和味道,成为后来者的路标。
如果鸡汤喝腻了,是再去找下一碗更鲜的鸡汤,还是把自己的心放到汤锅里,去煮自己的鸡汤,这是每个人的选择。
鸡汤没有错,是那些只知道转鸡汤文的人错了。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{232}
(#10323681@0)
心灵鸡汤很容易让人以为只要想明白了就是啦。 明心见性很显然跟想明白没关系。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10323815@0)
心灵鸡汤是想明白一些事。明心见性是想明白自己。明白了自己这个看问题的主体,明白自己以前一直带着有色眼镜看世界,看问题,所以明心见性是想明白一切。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10324029@0)
你不是在抬杠吧?
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10324084@0)
佛家修炼说来说去就是修自己的心,要修掉自己心里的各种妄念,明白自己的心原来被无数妄念所遮蔽,从而得到一颗纯净圆满和清醒明觉的心。摘掉了妄念的有色眼镜,看问题就又清楚又深远,说想明白一切也并不夸张,因为佛教最终能修到“无上正等正觉”。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10324127@0)
要想明白很不容易。鸡汤其实只是毛毛雨。真正想明白了,就能看到宇宙时空的全部,获得传说中神通,那些家长里短的鸡汤,还是跳不出自己生活的一亩三分地。
修炼的境界极其高深莫测,最疯狂的想象也无法触及,就好像小孩写作文想象自己长大后的生活,大人看了只能笑笑而已。
有一个电影叫《Lucy(超体)》,描述的就是修炼者达到很高境界的样子,虽然电影中是用药物。当人的意识强大到一定程度,不能能看清楚一切,还可以控制时空和物质,这在量子力学中已在几十年前就被证明了。
Lucy这个名字的意思,就是“清醒”。用通俗的话来说,人就是糊涂的神,需要清醒过来,回到天堂。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{396}
(#10324152@0)
呵呵,说到修行的极致和无上正等正觉,给你点东西做参考。不神秘,想知道总能找到。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
{2496}
(#10324204@0)
有过这种经验的人可能会有脱胎换骨的变化,
但大多数人的变化不大,原因是他们的这种经验来自外界环境的引导,就象这个科幻小说中这样,所以过去了就过去了,只是个有趣的记忆而已。一旦这种经验来自自己的内部,是自己独立修炼得来,变化将是空前的,因为他可以随时随地进入这种状态,获得智慧。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
{234}
(#10324241@0)
再转一个Kiesha Crowther的经验。中文称小祖母。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
{1668}
(#10324284@0)
知道了那些其实还不是全部,必须要能和现实生活联系起来才可以,否则那种状态和做梦没有区别。所以修炼讲究先修出世,再修入世。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-27
(#10324292@0)
是呀是呀,你说得对。
-
string2
(反正死不了那就活着吧);
2016-9-27
(#10324302@0)
可不可以这样说:人在佛在,佛不在人还在;佛在人在,人不在佛还在?
-
statstar
(tiger);
2016-9-27
(#10324438@0)
可以理解为,佛是人的精神。释迦牟尼这个人不在了,佛也不在人世了。但释迦牟尼的精神还在传承,所以佛也还在。
然而对”精神“这个词的理解有很多层面,普通人的理解就是革命”精神“或开会传达”精神“的那个”精神“,是很浅表的。更深层面的理解需要打开天眼,需要中脉七轮的开通,用自己的”精-气-神”提升智慧,才能更准确地理解”精神“这两个字的意义,同时也理解了神话中的神。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
{254}
(#10324640@0)
那么说精神脱离轮回了?
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10324685@0)
+1
对。我们这个世界很大程度上是建立在伟大先人的精神基础上的,所以说那些脱离轮回的先人创造了我们这个世界。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10324715@0)
那么现世间的活人有没有成佛的尼?
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10324738@0)
有,虽然比例非常非常少,但绝对数字还是有成百上千人。释迦牟尼只是碰巧别人要他传道,他就说了,更多成佛的人是隐士。小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝,所以对隐士的理解也要提升。要认出这些人,我们自己必须提升到一定高度,否则还是肉眼凡胎。
我已经碰到好几个通了脉、开了天眼和甚至能呼风唤雨的高人了。大部分是后天修炼得来,有一个是天生通脉有天眼的。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
{106}
(#10324777@0)
喔?那就是精神出来界再那边,身体在轮回的这边。身、精、神不合一,那不是更苦吗?
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10324798@0)
身体死后化为尘土,是一种轮回,这种轮回不可避免。但如果没有精神感受到痛苦,身体的轮回没有意义,就像岩石被风化成尘土,只是改变了形状而已,岩石不感觉到痛苦。佛教讲的轮回主要是说受苦。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10324824@0)
对啊,所以说现世的成佛人精神和肉体都很苦啊,要等到死后才能上佛土。
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10324848@0)
在别人眼里很苦,但他们自己觉得很甜。成佛的人在死前是地仙,他们已经生活在地上的极乐世界。我们说平平常常的生活最幸福,这种幸福需要很高的智慧,需要去体会。
普通人对平常生活的体会远比不上成佛的人。举个例子,佛说微尘中就有大千世界,我们普通人要花钱买票去电影院看科幻片,看故事片,看人生百态;佛不需要,他只要看一粒微尘,就能看到里面的大千世界,看到里面比所有电影和故事更精彩的东西。你说是普通人幸福还是佛幸福?
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treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
{252}
(#10324867@0)
那就是说身、精、神越不合一就越幸福?关键是世界观和心态?
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statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10324879@0)
幸福感来自三者的合一,而不是分离。比如说我们搞清楚一个难题,会感觉浑身畅快。精和神的提升会反过来作用于身体,让身体更好。同时精神能提高我们看问题的深度,真正找到让身体更好的办法。普通人太注重身体,结果用保健品毒害了身体,佛说要放下执着。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10324930@0)
现世的佛自身不合一,不是我假定的,而是由你说的情况分析出来的结论。身、精、神不合一是道德败坏的实质,如果只是由于心态好或世界观就可以把不合一当作幸福的奥妙,也就是说知罪不忏悔,那就是出于撒旦的了,正如一些所谓的真佛。越高越咪着眼睛说话。
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10325046@0)
舍离一切的欲望,是不是一种欲望。
-
spring-autumn
(花开花落);
2016-9-28
(#10324939@0)
是。这个欲望也不能有。所有起心动念都带着欲望。所以佛道说的那个世界是个难以思议很难达到的世界。光说没用,要实修实证。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10324991@0)
是一种状态,一种分叉口。没有回头可以告诉你是什么。想像可以千差万别,也可以本质相近。我们凡夫的任何挣扎或狂妄都是笑料。
-
spring-autumn
(花开花落);
2016-9-28
(#10325028@0)
对,普通人只能想象,经历过的人才真的知道,就象没吃过糖的人不知道甜的味道。这条路的确有分叉口,叫做The Point of No Return.
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10325036@0)
嘿嘿,一时兴起,说多了。
-
spring-autumn
(花开花落);
2016-9-28
(#10325049@0)
说了白说,不说白不说。随便,哈哈。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-28
(#10325063@0)
如果只有经历了才知道,那么知道的一定是非常片面的或有限的。应该是有限的经历中受到那无限的启示:)
-
statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10325116@0)
对,经历肯定是片面的,连“知道”本身都是片面的。佛法说:明不明,则为明。通俗地说说是:明白自己很多事不知道,才是大明白人。
-
treeleafheart
(懒人);
2016-9-29
(#10326627@0)
正所谓'空虚的空虚,凡事都是空虚',唯有真信充满空虚。
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statstar
(tiger);
2016-9-28
(#10325077@0)
自察,就好,其实释迦姆尼和佛教,一点儿关系都没有的。
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babyface
(★☆给点儿阳光就灿烂);
2016-9-28
(#10325510@0)
不必自察,内观就好。自察可能带来自责,自责会引起新一轮情感因果。释迦牟尼也没有要创立佛教,是他的追随者成立的,以方便记录和传承释迦牟尼的教诲。
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treeleafheart
(懒人);
2016-9-29
(#10326619@0)
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